1
00:00:00,000 --> 00:00:04,500
New Geneva: Más información
en newgeneva.org.

2
00:00:04,940 --> 00:00:07,380
Holt: Todos han oído
hablar del arca del pacto,

3
00:00:07,380 --> 00:00:09,480
que se guardaba en una parte especial del

4
00:00:09,480 --> 00:00:12,260
templo de Dios llamada el Lugar Santísimo.

5
00:00:12,620 --> 00:00:16,960
Pero no todos saben para qué fue creada
esta arca ni conocen su fascinante

6
00:00:16,960 --> 00:00:17,620
historia.

7
00:00:17,940 --> 00:00:21,100
Ese será el tema del
estudio de hoy en Éxodo 25.

8
00:00:21,440 --> 00:00:24,500
Para comenzar esta mañana,
permítanme hacerles una pregunta.

9
00:00:24,500 --> 00:00:26,920
¿Qué creen que hay en mayor cantidad?

10
00:00:26,920 --> 00:00:31,840
¿Qué creen que hay en mayor cantidad —
las estrellas del universo que nos rodea o

11
00:00:31,840 --> 00:00:35,800
todos los granos de arena de todas
las playas de este mundo juntos?

12
00:00:36,060 --> 00:00:36,740
Piénsenlo.

13
00:00:36,940 --> 00:00:39,780
No quiero que nadie grite la
respuesta; solo piénsenlo.

14
00:00:39,920 --> 00:00:44,860
¿Qué hay en mayor cantidad — todas las
estrellas del universo juntas o todos los

15
00:00:44,860 --> 00:00:47,700
granos de arena de todas
las playas de este planeta?

16
00:00:47,820 --> 00:00:48,900
¿De qué hay más?

17
00:00:49,070 --> 00:00:53,530
Yo me hice esta pregunta, y tenemos esa
maravillosa herramienta llamada Google.

18
00:00:53,710 --> 00:00:56,230
Google me dirigió a astronomy.com.

19
00:00:56,410 --> 00:01:00,510
Su conclusión fue que el número total
de estrellas del universo que nos rodea,

20
00:01:00,690 --> 00:01:04,770
comparado con el número total de granos
de arena de todas las playas del mundo que

21
00:01:04,770 --> 00:01:06,950
nos rodea, es casi el mismo.

22
00:01:06,950 --> 00:01:08,150
Casi el mismo.

23
00:01:08,150 --> 00:01:13,110
En torno a 200 mil trillones, con un
margen de unos cuantos billones de más o

24
00:01:13,110 --> 00:01:15,390
de menos, sea lo que sea lo que eso valga.

25
00:01:15,440 --> 00:01:17,960
Ahora bien, aquí hay una
pregunta relacionada.

26
00:01:18,180 --> 00:01:22,660
¿Cuánto tiempo creen que tarda la luz
en viajar, digamos, de un extremo de ese

27
00:01:22,660 --> 00:01:23,840
universo al otro?

28
00:01:24,020 --> 00:01:28,500
¿Cuánto tiempo tardará en ir de un extremo
del universo conocido al otro extremo?

29
00:01:28,720 --> 00:01:29,540
¿Cuánto tardará?

30
00:01:29,760 --> 00:01:34,140
La velocidad de la luz es bastante alta;
entonces, ¿cuánto tardará en ir de un

31
00:01:34,140 --> 00:01:35,180
extremo al otro?

32
00:01:35,310 --> 00:01:39,830
Bueno, una vez más, la respuesta breve de
quienes saben mucho más que yo acerca de

33
00:01:39,830 --> 00:01:44,790
estas cosas es esta — tarda un tiempo
infinito, porque no puede hacerse.

34
00:01:44,970 --> 00:01:49,050
El universo que nos rodea se expande a
tal velocidad que la luz que sale de un

35
00:01:49,050 --> 00:01:52,570
extremo nunca podrá llegar al
otro debido a esa expansión.

36
00:01:52,790 --> 00:01:55,630
Ahora bien, ¿qué sentido
tiene toda esta ciencia?

37
00:01:55,760 --> 00:02:00,060
El punto es este — el universo que los
rodea es mucho más grande de lo que

38
00:02:00,060 --> 00:02:02,220
ustedes o yo podemos comprender.

39
00:02:02,380 --> 00:02:06,520
El universo que nos rodea es mucho más
grande de lo que podemos comprender.

40
00:02:06,760 --> 00:02:11,480
El universo que nos rodea es un océano de
estrellas tan vasto que nuestro planeta no

41
00:02:11,480 --> 00:02:14,500
es más que una mota de polvo
cósmico en medio de él.

42
00:02:14,560 --> 00:02:18,160
Y si nuestro planeta es una mota
de polvo, ¿qué somos nosotros?

43
00:02:18,440 --> 00:02:22,900
Si nuestro planeta es como un átomo sobre
una mota de polvo, en la punta del alfiler

44
00:02:22,900 --> 00:02:27,960
más diminuto que jamás se haya creado, si
eso es nuestro planeta, ¿dónde quedamos

45
00:02:27,960 --> 00:02:28,700
nosotros?

46
00:02:28,860 --> 00:02:30,300
¿Qué importancia tenemos?

47
00:02:30,440 --> 00:02:34,880
Si compararan la composición molecular
de su propio cuerpo con el peso y la

48
00:02:34,880 --> 00:02:39,180
composición molecular del universo
conocido que los rodea, puedo decirles que

49
00:02:39,180 --> 00:02:41,060
no hay suficientes ceros.

50
00:02:41,080 --> 00:02:45,380
Sencillamente, no hay suficientes
matemáticas para expresar el contraste

51
00:02:45,540 --> 00:02:50,680
entre lo pequeños que somos ustedes y yo y
la magnitud de la creación que nos rodea.

52
00:02:50,900 --> 00:02:54,440
Aunque nos sumaran a todos, no
moveríamos la aguja en absoluto.

53
00:02:54,680 --> 00:02:57,560
Ahora bien, el salmista nos
dijo esto en el Salmo 8.

54
00:02:57,920 --> 00:02:59,680
Nada de esto debería sorprendernos.

55
00:02:59,820 --> 00:03:03,040
Lo dijo en el Salmo 8,
«Cuando contemplo los cielos,

56
00:03:03,060 --> 00:03:08,240
cuando contemplo los cielos, cuando
contemplo la obra de tus dedos, la luna y

57
00:03:08,240 --> 00:03:12,880
las estrellas que has establecido, ¿qué es
entonces el hombre para que te acuerdes de

58
00:03:12,880 --> 00:03:14,120
él y lo visites?».

59
00:03:14,320 --> 00:03:18,760
El salmista quizá no tenía acceso a
Google; quizá no tenía Astronomy.com al

60
00:03:18,760 --> 00:03:19,760
alcance de la mano.

61
00:03:19,900 --> 00:03:22,520
Y, sin embargo, se hizo la misma pregunta.

62
00:03:22,550 --> 00:03:28,030
Dice — «Ante la magnitud de todo eso, ante
el trasfondo de la creación, ¿qué es el

63
00:03:28,030 --> 00:03:32,750
hombre para que tú, Dios, que hiciste
todo eso, te preocupes por mí?

64
00:03:32,930 --> 00:03:37,890
¿O para que te molestes en visitar, te
dignes visitar, condesciendas a visitar a

65
00:03:37,890 --> 00:03:43,430
alguien infinitesimalmente más pequeño,
no solo que el universo, sino, sobre todo,

66
00:03:43,430 --> 00:03:44,070
que tú?».

67
00:03:44,230 --> 00:03:46,990
¿Qué es el hombre para
que seamos dignos de esto?

68
00:03:47,080 --> 00:03:48,500
¿Saben cuál es la respuesta?

69
00:03:48,760 --> 00:03:53,600
El hombre no es nadie, salvo que Dios,
por el amor que libremente ha decidido

70
00:03:53,600 --> 00:03:55,720
tenernos, nos ha hecho alguien.

71
00:03:55,880 --> 00:04:01,080
Nos formó a su propia imagen y decidió
amarnos y salvarnos, redimirnos.

72
00:04:01,200 --> 00:04:03,660
Pero damos eso por sentado todo el tiempo.

73
00:04:03,760 --> 00:04:08,620
No comprendemos realmente cuán grande
es él ni cuán pequeños somos nosotros.

74
00:04:08,650 --> 00:04:13,290
Si acaso, el evangelicalismo moderno
probablemente ha reducido esa distancia.

75
00:04:13,430 --> 00:04:17,150
Lo ha presentado como un buen amigo
cósmico entre las estrellas, alguien

76
00:04:17,150 --> 00:04:19,890
sentado en las nubes
justo encima de nosotros.

77
00:04:20,030 --> 00:04:24,690
O, peor aún, como un genio que hace lo que
los maestros de la prosperidad creen que

78
00:04:24,690 --> 00:04:27,130
debe hacer, cuando creen que debe hacerlo.

79
00:04:27,160 --> 00:04:31,440
Incluso el mundo de la iglesia, que
debería saber más, durante los últimos 100

80
00:04:31,440 --> 00:04:36,140
años le ha quitado el aire a Dios, por
así decirlo — lo ha rebajado y, al mismo

81
00:04:36,140 --> 00:04:38,420
tiempo, nos ha elevado a nosotros.

82
00:04:38,580 --> 00:04:39,980
Pero ¿quiénes somos?

83
00:04:39,980 --> 00:04:41,100
¡Por el cielo!

84
00:04:41,320 --> 00:04:45,920
Si algo nos sorprenderá cuando crucemos el
umbral del cielo, será recibir por primera

85
00:04:45,920 --> 00:04:50,300
vez el más leve indicio de la grandeza
de nuestro Dios y de su reino.

86
00:04:50,320 --> 00:04:55,020
Entonces se nos desinflará por completo el
orgullo al comprender quiénes somos ante

87
00:04:55,020 --> 00:04:55,980
ese trasfondo.

88
00:04:56,160 --> 00:04:59,820
Y, sin embargo, aunque esto
es verdad, él sigue amándonos.

89
00:05:00,020 --> 00:05:05,540
Demostró ese amor al dar lo más precioso
para él — la sangre de su propio Hijo,

90
00:05:05,540 --> 00:05:07,200
derramada en el Calvario.

91
00:05:07,440 --> 00:05:10,320
Nosotros somos pequeños; él es grande.

92
00:05:10,320 --> 00:05:13,400
Y, aun así, dio lo más precioso para él.

93
00:05:13,490 --> 00:05:18,670
Ahora bien, en el pasaje de hoy vemos que
este Dios tiene el derecho, la autoridad,

94
00:05:18,670 --> 00:05:23,830
el privilegio y el poder trascendente
de reinar desde lo alto y limitarse a

95
00:05:23,830 --> 00:05:25,190
mirarnos desde lejos.

96
00:05:25,410 --> 00:05:27,570
Aunque podría hacerlo, no lo hace.

97
00:05:27,770 --> 00:05:31,910
En el texto de hoy Dios les dice a
los suyos — «Hagamos un tabernáculo.

98
00:05:31,910 --> 00:05:36,210
Hagamos un lugar de encuentro, y allí
habitaré entre ustedes, mi pueblo.

99
00:05:36,230 --> 00:05:41,130
Aunque soy un Dios cuya trascendencia e
inmanencia llenan toda la creación, voy a

100
00:05:41,130 --> 00:05:45,650
habitar de una manera muy especial,
intencional y deliberadamente, con

101
00:05:45,650 --> 00:05:46,330
ustedes».

102
00:05:46,590 --> 00:05:50,450
Si observan el conjunto de las
Escrituras, esto no es un concepto nuevo.

103
00:05:50,590 --> 00:05:54,850
En el huerto del Edén, Dios podría haber
creado a la humanidad, haberla hecho girar

104
00:05:54,850 --> 00:05:59,170
como un trompo y haberse quedado a
distancia para ver cómo salían las cosas,

105
00:05:59,550 --> 00:06:00,610
diciendo — «¡Vaya!

106
00:06:00,610 --> 00:06:03,590
¿Qué está haciendo esa
serpiente?», y cosas semejantes.

107
00:06:03,610 --> 00:06:08,110
Podría haber permanecido distante,
ajeno, mirando desde arriba para ver qué

108
00:06:08,110 --> 00:06:09,210
llegábamos a ser.

109
00:06:09,370 --> 00:06:12,290
Les adelanto el resultado —
no nos habría ido muy bien.

110
00:06:12,510 --> 00:06:14,050
Y, sin embargo, ¿qué hizo?

111
00:06:14,330 --> 00:06:19,610
Miró, nos hizo y después, según las
Escrituras, fue a habitar con aquellos a

112
00:06:19,610 --> 00:06:20,650
quienes había hecho.

113
00:06:20,830 --> 00:06:24,690
Lo sabemos porque Adán y Eva estaban
acostumbrados a oírlo caminar en el

114
00:06:24,690 --> 00:06:25,210
huerto.

115
00:06:25,350 --> 00:06:27,610
Caminaba con ellos al fresco de la tarde.

116
00:06:27,770 --> 00:06:30,910
Caminaba y hablaba con sus
primeros seres humanos.

117
00:06:30,950 --> 00:06:35,050
A lo largo del Antiguo Testamento, y
ciertamente en el Nuevo Testamento, vemos

118
00:06:35,050 --> 00:06:39,790
que este Dios, aunque es grande y
trascendente, quiere estar con ustedes.

119
00:06:39,790 --> 00:06:40,910
Quiere estar conmigo.

120
00:06:40,910 --> 00:06:42,410
Quiere estar con su pueblo.

121
00:06:42,530 --> 00:06:44,170
Lo vemos en el huerto del Edén.

122
00:06:44,170 --> 00:06:45,770
Lo vemos en el tabernáculo.

123
00:06:45,850 --> 00:06:47,090
Lo vemos en el templo.

124
00:06:47,210 --> 00:06:51,330
Lo vemos cuando el Dios de toda gloria
descendió de su trono para nacer en un

125
00:06:51,330 --> 00:06:53,530
pesebre y dirigirse a una cruz.

126
00:06:53,670 --> 00:06:56,330
Vemos que este Dios se llama Emanuel.

127
00:06:56,410 --> 00:06:57,830
¿Qué significa ese nombre?

128
00:06:57,900 --> 00:06:59,600
Dios con nosotros.

129
00:06:59,720 --> 00:07:03,640
Vemos que no es algo incidental, que
ese nombre le queda como un guante.

130
00:07:03,880 --> 00:07:05,340
Dios con nosotros.

131
00:07:05,580 --> 00:07:08,480
Eso es el tabernáculo
— «Estaré con ustedes.

132
00:07:08,620 --> 00:07:11,480
No voy a ser un satélite
que gira en torno a ustedes.

133
00:07:11,740 --> 00:07:13,040
Estaré con ustedes.

134
00:07:13,180 --> 00:07:15,240
Así que construyamos el tabernáculo».

135
00:07:15,600 --> 00:07:17,360
Bien, volvamos al texto.

136
00:07:17,580 --> 00:07:19,040
Veamos este tabernáculo.

137
00:07:19,240 --> 00:07:23,260
Veamos el plano que Dios da para
él en los versículos 1 al 9.

138
00:07:23,280 --> 00:07:26,700
Voy a leerlos y luego recorreremos
el resto del texto de hoy.

139
00:07:27,120 --> 00:07:32,140
Versículo 1, «Entonces el Señor habló a
Moisés, diciendo — Habla a los hijos de

140
00:07:32,140 --> 00:07:34,440
Israel para que me traigan una ofrenda.

141
00:07:34,640 --> 00:07:39,320
De todo aquel que la dé voluntariamente,
de corazón, recibirán mi ofrenda.

142
00:07:39,520 --> 00:07:41,760
Y esta es la ofrenda
que recibirán de ellos —

143
00:07:42,110 --> 00:07:47,890
oro, plata, bronce, hilo azul,
púrpura y escarlata, lino fino,

144
00:07:47,890 --> 00:07:52,770
pelo de cabra, pieles de carnero teñidas
de rojo, pieles de tejón, madera de

145
00:07:52,770 --> 00:07:57,770
acacia, aceite para el alumbrado, especias
para el aceite de la unción y para el

146
00:07:57,770 --> 00:08:02,450
incienso aromático, piedras de ónice y
piedras para engastar en el efod y en el

147
00:08:02,450 --> 00:08:03,130
pectoral.

148
00:08:03,310 --> 00:08:06,770
Y que me hagan un santuario,
para que yo habite entre ellos.

149
00:08:06,820 --> 00:08:11,700
Conforme a todo lo que yo te muestre, es
decir, conforme al modelo del tabernáculo

150
00:08:11,700 --> 00:08:14,320
y al modelo de sus muebles, así lo harán».

151
00:08:14,640 --> 00:08:15,880
Una breve observación.

152
00:08:16,100 --> 00:08:19,160
Dios dice — «Bien, vamos a
construir el tabernáculo.

153
00:08:19,480 --> 00:08:23,860
Estos son sus componentes, y voy a
decirles exactamente cómo debe medirse y

154
00:08:23,860 --> 00:08:26,100
disponerse, hasta el último detalle».

155
00:08:26,340 --> 00:08:29,440
Esta es la base de lo que
llamamos el principio regulador.

156
00:08:29,460 --> 00:08:32,840
¿A Dios le importa cómo nos
acercamos a él en la adoración?

157
00:08:32,980 --> 00:08:33,620
¡Sí!

158
00:08:33,620 --> 00:08:34,360
Sí.

159
00:08:34,360 --> 00:08:36,600
Sé que la pregunta sugiere la respuesta.

160
00:08:36,780 --> 00:08:39,240
John, ¿a Dios le importa cómo lo adoramos?

161
00:08:39,440 --> 00:08:40,260
Desde luego.

162
00:08:40,460 --> 00:08:42,640
Pastor, ¿le importa cómo lo adoramos?

163
00:08:42,740 --> 00:08:45,180
Sí, de un extremo al otro del libro.

164
00:08:45,300 --> 00:08:49,160
A Dios le importa y nos ha dicho
cómo debemos acercarnos a él.

165
00:08:49,240 --> 00:08:51,520
Lo vemos en los versículos 1 al 9.

166
00:08:51,670 --> 00:08:52,210
Bien.

167
00:08:52,210 --> 00:08:56,650
Como dijimos al comienzo, el Dios que
trascendía al pueblo de Israel no se

168
00:08:56,650 --> 00:08:58,830
contentaba con mirarlo desde lo alto.

169
00:08:59,030 --> 00:09:03,530
Este no es el Dios de los deístas, un Dios
al que no se puede conocer, que está en

170
00:09:03,530 --> 00:09:04,790
algún lugar del éter.

171
00:09:04,970 --> 00:09:07,730
Más bien, este es el Dios de los teístas.

172
00:09:07,730 --> 00:09:08,670
El teísmo.

173
00:09:08,930 --> 00:09:12,910
Este es el Dios que quiere tener una
relación con aquellos a quienes ha hecho.

174
00:09:13,050 --> 00:09:17,590
Por eso, en los versículos 1 al 9, les
dio un plano para este tabernáculo.

175
00:09:17,690 --> 00:09:21,850
Ahora bien, al considerar los materiales
de construcción que aparecen aquí, ¿qué

176
00:09:21,850 --> 00:09:23,010
les llama la atención?

177
00:09:23,230 --> 00:09:27,650
Hay al menos algo que debería llamarles
la atención — la calidad de lo que debía

178
00:09:27,650 --> 00:09:29,630
ofrecerse voluntariamente.

179
00:09:29,710 --> 00:09:31,630
Lo que destaca es la calidad.

180
00:09:31,770 --> 00:09:36,350
Los objetos de los versículos 1 al 9
representaban los mejores materiales de

181
00:09:36,350 --> 00:09:37,290
aquella época.

182
00:09:37,320 --> 00:09:38,900
Dios no les pidió aluminio.

183
00:09:38,900 --> 00:09:40,680
No quería un piso de linóleo.

184
00:09:40,760 --> 00:09:44,080
Tenía una idea muy clara de
lo que quería, y era costoso.

185
00:09:44,200 --> 00:09:47,980
Era el oro, el bronce, la
plata y cosas semejantes.

186
00:09:48,140 --> 00:09:52,800
Le dijo a su pueblo — «Oigan, den
lo mejor, no lo de menor valor».

187
00:09:52,980 --> 00:09:53,560
¿Por qué?

188
00:09:53,740 --> 00:09:57,820
¿Es Dios como un televangelista que solo
quiere echar mano al dinero de la gente?

189
00:09:58,040 --> 00:09:58,740
Pues no.

190
00:09:58,940 --> 00:10:01,400
El ganado de mil colinas es suyo, ¿verdad?

191
00:10:01,640 --> 00:10:03,300
Todo el oro ya es suyo.

192
00:10:03,440 --> 00:10:04,920
Y permítanme preguntarles —

193
00:10:05,040 --> 00:10:07,120
en el cielo, ¿cuál es el asfalto?

194
00:10:07,300 --> 00:10:08,760
¿De qué están hechas las calles?

195
00:10:09,020 --> 00:10:09,640
De oro.

196
00:10:09,820 --> 00:10:10,840
De oro, ¿verdad?

197
00:10:11,060 --> 00:10:14,600
En el cielo es como el material de
construcción de menor categoría.

198
00:10:14,740 --> 00:10:15,800
Piénsenlo un momento.

199
00:10:15,940 --> 00:10:18,560
En el cielo el asfalto está hecho de oro.

200
00:10:18,760 --> 00:10:22,700
Este es el material de menor categoría
con el que pavimentan las calles.

201
00:10:22,860 --> 00:10:28,060
Aquí tiene un gran valor para nosotros, y
Dios dice que eso es lo que debemos traer.

202
00:10:28,200 --> 00:10:32,160
No porque él lo necesite, sino
porque el pueblo necesitaba darlo.

203
00:10:32,230 --> 00:10:37,170
El pueblo necesitaba aprender a darle
a Dios lo mejor, no lo de menor valor.

204
00:10:37,310 --> 00:10:40,330
Ese sería un error que cometerían
a lo largo de los siglos.

205
00:10:40,450 --> 00:10:42,110
¿Recuerdan el libro de Malaquías?

206
00:10:42,290 --> 00:10:45,230
No sé, hace unos dos años
estudiamos Malaquías.

207
00:10:45,350 --> 00:10:46,770
El problema principal...

208
00:10:47,070 --> 00:10:48,750
Bueno, tenían muchos problemas.

209
00:10:48,870 --> 00:10:50,470
Pero uno de ellos era este.

210
00:10:50,490 --> 00:10:54,470
Cuando el pueblo hacía ofrendas
a Dios, decía — «Amamos a Dios.

211
00:10:54,470 --> 00:10:55,770
Él es nuestro amigo.

212
00:10:55,770 --> 00:10:57,550
Dios es nuestro Dios.

213
00:10:57,710 --> 00:10:58,730
Es maravilloso.

214
00:10:58,730 --> 00:11:00,570
Entonces, ¿qué vamos a darle?».

215
00:11:00,730 --> 00:11:03,470
Y pensaban — «Bueno,
hacemos los sacrificios.

216
00:11:03,590 --> 00:11:06,670
Damos las ovejas, las
cabras y cosas semejantes».

217
00:11:06,850 --> 00:11:10,810
Sin embargo, en tiempos de Malaquías
buscaban las ovejas y los corderos de

218
00:11:10,810 --> 00:11:13,370
menor valor de su rebaño para dárselos.

219
00:11:13,400 --> 00:11:16,180
La idea era que a Dios no le
importaría mucho, ¿verdad?

220
00:11:16,360 --> 00:11:18,960
Es un cordero. Dentro de
un minuto estará muerto.

221
00:11:19,080 --> 00:11:20,080
¿Qué diferencia hay?

222
00:11:20,220 --> 00:11:24,800
¿Por qué voy a tomar mi mejor cordero, o
mi mejor cabra, o lo que sea, si basta con

223
00:11:24,800 --> 00:11:27,200
este animal de tres
patas y dientes salidos?

224
00:11:27,460 --> 00:11:29,300
Su muerte será satisfactoria, ¿no?

225
00:11:29,580 --> 00:11:30,600
Así razonaban.

226
00:11:30,720 --> 00:11:34,880
Ese es también el razonamiento por el que
la gente le daría a Dios aluminio o algo

227
00:11:34,880 --> 00:11:35,660
semejante,

228
00:11:35,680 --> 00:11:40,400
un poco de talco o algún horrible material
compuesto, para construir su tabernáculo

229
00:11:40,400 --> 00:11:41,460
en este contexto.

230
00:11:41,640 --> 00:11:43,180
Dios no quiere eso.

231
00:11:43,300 --> 00:11:45,300
Dios quiere lo mejor de ustedes.

232
00:11:45,380 --> 00:11:46,080
¿Se lo dan?

233
00:11:46,260 --> 00:11:48,280
A veces se trata de dinero, desde luego.

234
00:11:48,340 --> 00:11:49,800
Pero no tiene que serlo.

235
00:11:49,860 --> 00:11:50,960
Piensen en Abraham.

236
00:11:51,100 --> 00:11:53,840
Dios dice — «Abraham, ¿me
darás un sacrificio?».

237
00:11:54,020 --> 00:11:55,300
Abraham dice — «Sí».

238
00:11:55,360 --> 00:11:58,180
¿Qué le estaba pidiendo Dios
a Abraham que sacrificara?

239
00:11:58,210 --> 00:11:59,150
Su hijo.

240
00:11:59,150 --> 00:12:00,450
Piénsenlo un momento.

241
00:12:00,450 --> 00:12:01,570
Da lo mejor.

242
00:12:01,570 --> 00:12:03,750
Da lo que es la niña de tus ojos.

243
00:12:03,890 --> 00:12:07,790
No es como si Dios hubiera dicho — «Oye,
Abraham, ¿conoces a ese hombre de allí?

244
00:12:07,790 --> 00:12:08,930
Creo que tiene un hijo».

245
00:12:09,110 --> 00:12:11,410
No dijo — «Da el hijo de otro hombre».

246
00:12:11,410 --> 00:12:13,110
Dijo — «Da el tuyo.

247
00:12:13,230 --> 00:12:14,430
Da lo que te cuesta».

248
00:12:14,430 --> 00:12:16,230
Eso era lo que debías ofrecer.

249
00:12:16,260 --> 00:12:20,740
Ahora bien, por supuesto, en esa
escena Dios sustituyó al hijo por otro

250
00:12:20,740 --> 00:12:24,620
sacrificio, lo cual, en última
instancia, nos señala a Jesús.

251
00:12:24,760 --> 00:12:29,220
Pero el punto es este — Abraham, el pueblo
de Dios en este caso, o el pueblo a lo

252
00:12:29,220 --> 00:12:34,080
largo de las Escrituras, recibe el llamado
a darle a Dios lo mejor que tenemos.

253
00:12:34,160 --> 00:12:38,220
Es nuestro tiempo, nuestros tesoros,
nuestros recursos, lo que sea.

254
00:12:38,260 --> 00:12:40,100
Por lo general no lo hacemos.

255
00:12:40,100 --> 00:12:42,140
Por lo general no lo hacemos.

256
00:12:42,140 --> 00:12:45,740
A menudo les damos el equivalente de lo
que encontramos entre los cojines del

257
00:12:45,740 --> 00:12:46,200
sofá.

258
00:12:46,320 --> 00:12:50,420
Quizá no en dinero, pero a veces, en
cuanto al tiempo, les damos lo que sobra.

259
00:12:50,540 --> 00:12:53,120
Ese no es el punto aquí,
ni lo era entonces.

260
00:12:53,200 --> 00:12:57,940
El punto era que aquello con lo que adoran
a Dios debe implicar darle lo mejor,

261
00:12:58,100 --> 00:13:01,020
sacrificar algo que tenga
significado para ustedes.

262
00:13:01,140 --> 00:13:03,740
De lo contrario, ¿qué
clase de sacrificio es?

263
00:13:04,020 --> 00:13:05,120
Esa es la imagen aquí.

264
00:13:05,150 --> 00:13:09,730
Y si les molesta que Dios les pida dar lo
que no quieren dar, recuerden esto, cuando

265
00:13:09,730 --> 00:13:13,510
su vida estaba en juego, él dio
lo que era mejor para ustedes.

266
00:13:13,650 --> 00:13:17,850
Si ustedes retuvieran lo que tiene
significado para ustedes, si acumularan y

267
00:13:17,850 --> 00:13:22,150
guardaran y acapararan y almacenaran
lo que tiene significado para ustedes,

268
00:13:22,310 --> 00:13:26,570
consideren esto — cuando su vida
estaba en juego, Dios no hizo eso.

269
00:13:26,670 --> 00:13:28,610
Dio lo más precioso para él —

270
00:13:28,640 --> 00:13:33,980
la sangre de su propio Hijo, derramada en
el Calvario para salvarlos y redimirlos.

271
00:13:34,100 --> 00:13:36,800
Ese es un precedente
que es razonable seguir.

272
00:13:36,960 --> 00:13:38,440
Démosle a Dios lo mejor.

273
00:13:38,580 --> 00:13:41,560
Eso es lo que vemos en estos
primeros nueve versículos.

274
00:13:41,680 --> 00:13:44,480
Bien, veamos los versículos 10 al 16.

275
00:13:44,680 --> 00:13:46,660
«Harán un arca de madera de acacia.

276
00:13:46,780 --> 00:13:51,920
Su largo será de dos codos y medio; su
ancho, de un codo y medio; y su altura, de

277
00:13:51,920 --> 00:13:52,940
un codo y medio».

278
00:13:53,040 --> 00:13:54,020
¿Ven la precisión?

279
00:13:54,120 --> 00:13:56,520
A Dios le importa cómo se acercan a él.

280
00:13:56,540 --> 00:14:00,880
«La recubrirás de oro puro; por dentro
y por fuera la recubrirás, y harás una

281
00:14:00,880 --> 00:14:02,480
moldura de oro alrededor.

282
00:14:02,640 --> 00:14:07,240
Fundirás para ella cuatro anillos de oro
y los pondrás en sus cuatro esquinas — dos

283
00:14:07,240 --> 00:14:09,260
anillos de un lado y dos del otro.

284
00:14:09,420 --> 00:14:12,540
Harás varas de madera de
acacia y las recubrirás de oro.

285
00:14:12,760 --> 00:14:16,860
Introducirás las varas en los anillos que
están a los lados del arca, para llevar el

286
00:14:16,860 --> 00:14:17,840
arca con ellas».

287
00:14:17,870 --> 00:14:20,010
Recuerden — nadie debe tocarla.

288
00:14:20,010 --> 00:14:21,370
La llevan con las varas.

289
00:14:21,470 --> 00:14:25,330
«Las varas permanecerán en los anillos
del arca; no se quitarán de ella.

290
00:14:25,430 --> 00:14:29,810
Luego pondrás dentro del arca el
Testimonio», las tablas que iban a llegar,

291
00:14:29,890 --> 00:14:31,810
«el Testimonio que yo te daré».

292
00:14:31,910 --> 00:14:34,610
Es decir, las tablas
todavía no habían llegado.

293
00:14:34,990 --> 00:14:39,590
Cuando se construye un banco en una ciudad
nueva o en una comunidad nueva, ¿saben

294
00:14:39,590 --> 00:14:42,570
cuál es la primera cuestión
que se considera al planificar?

295
00:14:42,710 --> 00:14:47,690
Van a construir un banco — el First Bank
de Gulfport, o de Wiggins, o de donde sea.

296
00:14:47,850 --> 00:14:49,310
Vamos a construir un banco.

297
00:14:49,450 --> 00:14:53,550
¿Qué es lo primero que se considera con
respecto a la construcción, la ingeniería

298
00:14:53,550 --> 00:14:54,270
y lo demás?

299
00:14:54,470 --> 00:14:56,010
Tiene que ver con la bóveda.

300
00:14:56,170 --> 00:15:00,710
Al pensar en la naturaleza del banco, la
primera pregunta es dónde estará la bóveda

301
00:15:00,710 --> 00:15:02,090
y cómo se dispondrá.

302
00:15:02,290 --> 00:15:06,430
Después construyen a partir de ahí,
o, al menos, diseñan a partir de ahí.

303
00:15:06,460 --> 00:15:08,620
La bóveda es la pieza central.

304
00:15:08,780 --> 00:15:13,080
La atención se centra en ella, no en dónde
van a poner el baño ni en dónde irá el

305
00:15:13,080 --> 00:15:14,160
dispensador de agua.

306
00:15:14,300 --> 00:15:17,040
Lo más importante es dónde irá la bóveda.

307
00:15:17,220 --> 00:15:21,340
Del mismo modo, lo primero que aparece en
el plano de Dios, antes de llegar a los

308
00:15:21,340 --> 00:15:25,080
candelabros, al pan de la
proposición y a lo demás, es el arca.

309
00:15:25,170 --> 00:15:29,590
El objeto que debía ser la pieza central
del tabernáculo es lo primero que Dios

310
00:15:29,590 --> 00:15:31,610
aborda cuando habla del tabernáculo.

311
00:15:31,770 --> 00:15:36,030
Por muy hermoso que fuera todo lo demás
que habría en él, el arca era la pieza

312
00:15:36,030 --> 00:15:36,750
central.

313
00:15:36,890 --> 00:15:37,390
¿Por qué?

314
00:15:37,570 --> 00:15:40,030
Porque allí descendería la gloria de Dios.

315
00:15:40,210 --> 00:15:44,170
La gloria de Dios habitaría entre los dos
querubines que miraban hacia el interior,

316
00:15:44,170 --> 00:15:46,050
sobre el propiciatorio del arca.

317
00:15:46,270 --> 00:15:48,310
Eso la distinguía de todo lo demás.

318
00:15:48,400 --> 00:15:52,200
Bien, leamos acerca de este propiciatorio
que estaba sobre el arca, en los

319
00:15:52,200 --> 00:15:54,120
versículos 17 al 21.

320
00:15:54,280 --> 00:15:57,720
Versículo 17, «Harás un
propiciatorio de oro puro.

321
00:15:57,880 --> 00:16:02,000
Su largo será de dos codos y medio,
y su ancho, de un codo y medio.

322
00:16:02,140 --> 00:16:06,900
Harás dos querubines de oro; los harás de
oro labrado a martillo en los dos extremos

323
00:16:06,900 --> 00:16:07,900
del propiciatorio.

324
00:16:08,060 --> 00:16:12,300
Harás un querubín en un extremo y el otro
querubín en el otro extremo; harás los

325
00:16:12,300 --> 00:16:16,340
querubines en sus dos extremos de
una sola pieza con el propiciatorio».

326
00:16:16,360 --> 00:16:18,880
Es decir, todo es una sola pieza.

327
00:16:19,180 --> 00:16:23,260
Versículo 20, «Los querubines extenderán
sus alas por encima, cubriendo el

328
00:16:23,260 --> 00:16:26,300
propiciatorio con ellas, y
estarán uno frente al otro.

329
00:16:26,500 --> 00:16:29,520
Los rostros de los querubines
mirarán hacia el propiciatorio.

330
00:16:29,660 --> 00:16:34,320
Pondrás el propiciatorio encima del arca,
y dentro del arca pondrás el Testimonio

331
00:16:34,320 --> 00:16:35,340
que yo te daré».

332
00:16:35,400 --> 00:16:38,380
Hace un momento aludía a
En busca del arca perdida.

333
00:16:38,560 --> 00:16:42,500
Evidentemente, en una obra de ficción
habrá cosas con las que los teólogos y

334
00:16:42,500 --> 00:16:46,780
otros tendrán problemas, y dirán — «Eso
no es correcto», y cosas semejantes.

335
00:16:46,920 --> 00:16:49,700
Pero hay algo que sin duda
destaca en cuanto al arca.

336
00:16:49,820 --> 00:16:54,040
Si recuerdan la película, el arca está
allí, con el propiciatorio y todo lo

337
00:16:54,040 --> 00:16:56,980
demás, pero el propiciatorio
queda en segundo plano.

338
00:16:57,010 --> 00:17:00,790
La preocupación en torno al
arca era qué ocurre al abrirla.

339
00:17:00,890 --> 00:17:03,710
Pero, ¡por el cielo!,
¿leyeron lo que dice aquí?

340
00:17:03,970 --> 00:17:05,970
Lo que va dentro son las tablas.

341
00:17:06,150 --> 00:17:10,410
Después, en Hebreos 9, leeríamos que
también irían la vara de Aarón y una

342
00:17:10,410 --> 00:17:11,450
vasija de maná.

343
00:17:11,610 --> 00:17:14,590
Y hay mucho significado e
importancia en esas cosas.

344
00:17:14,750 --> 00:17:17,950
Pero la gloria de Dios no
se escondía dentro del arca.

345
00:17:18,090 --> 00:17:22,890
La gloria de Dios se manifestaba sobre
el propiciatorio, encima del arca.

346
00:17:22,960 --> 00:17:27,640
La película concentraba toda la atención
en lo que iba adentro y ninguna en lo que

347
00:17:27,640 --> 00:17:28,520
estaba encima.

348
00:17:28,720 --> 00:17:31,280
Eso era el centro de lo
que vemos en este pasaje.

349
00:17:31,400 --> 00:17:32,660
Ese es el énfasis.

350
00:17:32,780 --> 00:17:35,660
El propiciatorio es el
centro del arca misma.

351
00:17:35,740 --> 00:17:36,320
¿Por qué?

352
00:17:36,320 --> 00:17:40,940
Como acabo de decir, porque allí habitaba
Dios, entre los querubines de la parte

353
00:17:40,940 --> 00:17:41,620
superior.

354
00:17:41,760 --> 00:17:44,920
Bien, consideremos el significado
de este propiciatorio.

355
00:17:44,980 --> 00:17:48,000
Nos detendremos en él durante el
tiempo que nos queda esta mañana.

356
00:17:48,080 --> 00:17:50,640
Nos detendremos un rato
en el versículo 22.

357
00:17:50,730 --> 00:17:55,330
Versículo 22, «Y es allí», sobre el
propiciatorio, «donde me encontraré

358
00:17:55,330 --> 00:17:59,790
contigo, y hablaré contigo desde encima
del propiciatorio, de entre los dos

359
00:17:59,790 --> 00:18:03,790
querubines que están sobre el arca del
Testimonio, acerca de todo lo que te

360
00:18:03,790 --> 00:18:05,610
mandaré para los hijos de Israel».

361
00:18:05,810 --> 00:18:10,330
Dios le ha dicho cómo debe construirse el
arca, qué aspecto debe tener, cuáles son

362
00:18:10,330 --> 00:18:12,950
las medidas exactas y cómo debe verse.

363
00:18:12,970 --> 00:18:16,750
Luego, en el versículo 22, llega
a la declaración culminante.

364
00:18:16,990 --> 00:18:22,090
Dice, «Cuando hayas terminado, cuando esté
completa, allí me encontraré contigo, y

365
00:18:22,090 --> 00:18:23,470
allí hablaré contigo».

366
00:18:23,610 --> 00:18:27,670
Ahora bien, Moisés llevaba un tiempo
corriendo medias maratones para subir al

367
00:18:27,670 --> 00:18:28,190
Sinaí.

368
00:18:28,370 --> 00:18:32,550
Moisés había tenido que desplazarse para
buscar a Dios, de forma parecida a la

369
00:18:32,550 --> 00:18:36,990
imagen que tenían los antiguos griegos de
los dioses en la cima del monte Olimpo o

370
00:18:36,990 --> 00:18:37,990
algo semejante —

371
00:18:38,010 --> 00:18:42,130
hay que viajar con las rodillas
ensangrentadas, arrastrándose para llegar

372
00:18:42,130 --> 00:18:42,830
hasta él.

373
00:18:42,890 --> 00:18:44,770
¿Qué le dice Dios aquí a Moisés?

374
00:18:44,930 --> 00:18:47,610
Dice — «Nada de rodillas ensangrentadas.

375
00:18:47,830 --> 00:18:48,730
Yo voy a ti.

376
00:18:48,950 --> 00:18:51,350
Haz esto, y allí me encontraré contigo».

377
00:18:51,550 --> 00:18:55,250
Ahora bien, brevemente, volveré al
propiciatorio en un momento, pero

378
00:18:55,250 --> 00:19:00,090
recordemos que el arca misma era, por
así decirlo, un trono santo para Dios.

379
00:19:00,120 --> 00:19:04,540
Y porque era su trono aquí en la tierra,
por así decirlo, Dios la había investido,

380
00:19:04,540 --> 00:19:09,380
como muy pocas veces hacía con un objeto
físico, de cierta dignidad, de cierto

381
00:19:09,380 --> 00:19:14,140
poder, de cierta santidad, hasta en lo
que ocurría al tocarla y en el efecto que

382
00:19:14,140 --> 00:19:16,420
tenía cuando la llevaban
de un lugar a otro.

383
00:19:16,540 --> 00:19:18,940
¿Recuerdan cuando cayeron
las murallas de Jericó?

384
00:19:19,040 --> 00:19:21,900
¿Qué iba al frente de la
procesión que rodeaba Jericó?

385
00:19:22,020 --> 00:19:26,160
Una vez más, es una pregunta que
sugiere la respuesta — el arca.

386
00:19:26,260 --> 00:19:31,180
Cuando el pueblo de Dios, sus ejércitos,
derrotó a los madianitas, a los feroces

387
00:19:31,180 --> 00:19:33,200
madianitas, ¿qué iba al frente?

388
00:19:33,480 --> 00:19:34,080
El arca.

389
00:19:34,340 --> 00:19:36,420
Vemos al arca cruzando el Jordán.

390
00:19:36,560 --> 00:19:39,160
Vemos que el arca es la presencia de Dios.

391
00:19:39,360 --> 00:19:44,320
Representa o tipifica la presencia de
Dios, y él realmente se encontraba con

392
00:19:44,320 --> 00:19:46,660
ellos sobre el asiento del altar del arca.

393
00:19:46,700 --> 00:19:49,520
Por eso el arca no era algo
con lo que se pudiera jugar.

394
00:19:49,640 --> 00:19:52,640
El arca sí tenía un poder
que le había sido concedido.

395
00:19:52,780 --> 00:19:55,980
Era tan santa que
sencillamente no se la tocaba.

396
00:19:56,140 --> 00:19:59,220
Había un hombre cuyo nombre
quizá recuerden — Uzá.

397
00:19:59,220 --> 00:20:00,460
El pobre Uzá.

398
00:20:00,600 --> 00:20:05,080
Un día, Uzá estaba ayudando al equipo que
transportaba el arca, y esta comenzó a

399
00:20:05,080 --> 00:20:07,280
deslizarse y a caer hacia el lodo.

400
00:20:07,360 --> 00:20:12,720
El pobre Uzá, reaccionando rápidamente,
extendió la mano, intentó sujetar el arca

401
00:20:12,720 --> 00:20:14,020
e intentó tocarla.

402
00:20:14,050 --> 00:20:14,810
¿Qué pasó?

403
00:20:14,810 --> 00:20:15,650
Murió.

404
00:20:15,810 --> 00:20:20,230
Eso parece sorprendente — el pobre Uzá
estaba tratando de evitar que el arca se

405
00:20:20,230 --> 00:20:21,170
llenara de lodo.

406
00:20:21,270 --> 00:20:23,370
No quería un arca sucia y manchada.

407
00:20:23,470 --> 00:20:24,750
Solo intentaba ayudar.

408
00:20:24,870 --> 00:20:29,570
El error de Uzá fue pensar que sus manos
pecadoras eran de algún modo más limpias

409
00:20:29,570 --> 00:20:31,450
que el lodo del suelo debajo de él.

410
00:20:31,530 --> 00:20:33,570
Pero las cosas no funcionaban así.

411
00:20:33,690 --> 00:20:37,490
Él estaba mucho más sucio de lo
que el lodo jamás habría estado.

412
00:20:37,620 --> 00:20:40,520
El arca abría camino al pueblo de Dios.

413
00:20:40,780 --> 00:20:42,960
Iba al frente cuando rodearon Jericó.

414
00:20:43,260 --> 00:20:45,660
No debía tocarse, porque era santa.

415
00:20:45,940 --> 00:20:50,320
Ahora bien, en cierto momento, ¿recuerdan
la historia de cuando capturaron el arca?

416
00:20:50,560 --> 00:20:52,000
El arca fue capturada.

417
00:20:52,140 --> 00:20:53,820
Pensamos — «¿Cómo puede ser?

418
00:20:53,820 --> 00:20:54,840
¡Por el cielo!

419
00:20:54,940 --> 00:20:56,280
¿El arca capturada?

420
00:20:56,280 --> 00:20:57,500
¿Cómo puede ser?».

421
00:20:57,700 --> 00:20:59,160
¿Recuerdan quién la capturó?

422
00:20:59,360 --> 00:21:00,720
Fueron los filisteos.

423
00:21:00,880 --> 00:21:02,200
¿Y cómo resultó aquello?

424
00:21:02,290 --> 00:21:06,290
Primero hay que recordar que Dios había
dicho al pueblo que se encontraría con él

425
00:21:06,290 --> 00:21:10,890
allí, en el arca, lo cual lo distinguía
de todas las demás naciones del mundo.

426
00:21:11,070 --> 00:21:15,630
Como observación al margen, ninguna otra
nación podía señalar su propio campamento

427
00:21:15,630 --> 00:21:17,570
y decir — «Dios vive aquí».

428
00:21:17,570 --> 00:21:19,270
Israel podía decirlo.

429
00:21:19,390 --> 00:21:23,730
Ninguna otra nación del mundo podía decir
— «¿Ven ese tabernáculo, esa tienda de

430
00:21:23,730 --> 00:21:24,330
reunión?

431
00:21:24,330 --> 00:21:25,710
Dios habita allí».

432
00:21:25,730 --> 00:21:28,230
Todos los demás tenían que
dirigirse hacia arriba.

433
00:21:28,390 --> 00:21:31,730
Ellos podían señalar y decir
— «Aquí es donde habita Dios».

434
00:21:31,890 --> 00:21:36,450
Se les había dado, se les había concedido,
un privilegio que ninguna otra nación

435
00:21:36,450 --> 00:21:37,290
había tenido.

436
00:21:37,430 --> 00:21:40,390
Y, sin embargo, fue un
privilegio que desperdiciaron.

437
00:21:40,570 --> 00:21:42,210
¿Qué ocurrió con los filisteos?

438
00:21:42,410 --> 00:21:45,250
Como recordarán, creo
que está en 1 Samuel 6.

439
00:21:45,370 --> 00:21:48,750
En 1 Samuel 6, el pueblo
se había portado mal.

440
00:21:48,830 --> 00:21:50,810
Es la mejor manera en que puedo decirlo.

441
00:21:50,890 --> 00:21:53,050
El pueblo se había portado mal.

442
00:21:53,070 --> 00:21:56,710
Incluso el dirigente principal,
el juez, que se llamaba Elí.

443
00:21:56,710 --> 00:21:58,710
El pobre y regordete Elí.

444
00:21:58,850 --> 00:22:03,170
Elí estaba lleno de las grasas de la
tierra, y sus hijos, los sacerdotes,

445
00:22:03,170 --> 00:22:05,230
sencillamente no valían nada.

446
00:22:05,410 --> 00:22:10,570
Dicho esto, en 1 Samuel 6, los filisteos
se enfrentan al pueblo de Dios, y Dios

447
00:22:10,570 --> 00:22:12,350
permitió que tomaran el arca.

448
00:22:12,370 --> 00:22:16,990
Cuando los mensajeros regresaron para
contarle esto al pobre Elí, dijeron, «Elí,

449
00:22:16,990 --> 00:22:18,110
deja el sándwich.

450
00:22:18,110 --> 00:22:22,630
Israel ha huido ante los filisteos, y ha
habido una gran matanza entre el pueblo.

451
00:22:22,810 --> 00:22:27,550
Tus dos hijos, Ofni y Finees, han muerto,
y el arca de Dios ha sido capturada».

452
00:22:27,770 --> 00:22:32,870
Aquí, en 1 Samuel 4, dice — «Entonces
ocurrió que, cuando el mensajero mencionó

453
00:22:32,870 --> 00:22:37,690
el arca de Dios, Elí cayó de espaldas de
su asiento junto a la puerta, se rompió el

454
00:22:37,690 --> 00:22:38,910
cuello y murió,

455
00:22:38,930 --> 00:22:40,450
porque era muy pesado».

456
00:22:40,650 --> 00:22:44,570
Ni siquiera cuando supo que habían muerto
sus propios hijos fue eso lo que lo hizo

457
00:22:44,570 --> 00:22:48,330
tambalearse hacia atrás, caer de
su asiento y romperse el cuello.

458
00:22:48,510 --> 00:22:52,650
Fue cuando el mensajero dijo que el arca
ya no estaba, que se la habían llevado.

459
00:22:52,910 --> 00:22:56,890
Aunque el pueblo era negligente, aunque
era malvado, aunque había perdido el

460
00:22:56,890 --> 00:23:01,890
rumbo, aunque todo eso era cierto, todavía
sabía lo que el arca había representado

461
00:23:01,890 --> 00:23:03,030
históricamente.

462
00:23:03,050 --> 00:23:05,590
Era la presencia de Dios entre su pueblo.

463
00:23:05,750 --> 00:23:09,010
Entonces, ¿qué significaba
que el arca ya no estuviera?

464
00:23:09,210 --> 00:23:10,150
Elí lo sabía.

465
00:23:10,250 --> 00:23:13,590
Era el equivalente de Icabod
— la gloria ha partido.

466
00:23:13,670 --> 00:23:15,770
Elí conocía el significado de aquello.

467
00:23:15,770 --> 00:23:17,710
Y murió momentos después.

468
00:23:17,790 --> 00:23:20,010
Con el tiempo, el arca sería de vuelta.

469
00:23:20,090 --> 00:23:24,190
Recuerden que los filisteos llevaron el
arca al templo de Dagón, ese dios mitad

470
00:23:24,190 --> 00:23:24,810
pez.

471
00:23:24,850 --> 00:23:29,730
Es curioso cómo todos los dioses paganos
eran siempre mitad persona y mitad animal.

472
00:23:29,760 --> 00:23:33,140
Este era el dios pez que tenían
allí, en el templo de Dagón.

473
00:23:33,220 --> 00:23:36,480
El arca está allí, y esa
figura no deja de caerse.

474
00:23:36,640 --> 00:23:40,760
Finalmente, su cabeza y sus manos
quedan cortadas en el umbral del templo.

475
00:23:40,940 --> 00:23:45,600
Entonces empiezan a darse cuenta de que
quizá esta arca y el Dios del arca sean

476
00:23:45,600 --> 00:23:49,000
más poderosos que Dagón y
que todos sus demás ídolos.

477
00:23:49,020 --> 00:23:52,840
Con el tiempo, creo que les salieron
forúnculos y ocurrieron otras cosas

478
00:23:52,840 --> 00:23:53,640
terribles.

479
00:23:53,800 --> 00:23:56,740
Finalmente, los filisteos
dijeron — «Esto es terrible.

480
00:23:56,840 --> 00:24:00,020
Estamos malditos por tener
esta cosa, no bendecidos.

481
00:24:00,100 --> 00:24:01,320
Estamos malditos.

482
00:24:01,440 --> 00:24:05,680
Pónganla en una carreta tirada por
bueyes, denles una palmada a los bueyes y

483
00:24:05,680 --> 00:24:07,700
envíenlos de vuelta a Israel con ella».

484
00:24:07,760 --> 00:24:10,140
El punto es que el arca era significativa.

485
00:24:10,180 --> 00:24:14,780
Tenía un poder que le había sido otorgado
debido a la presencia manifiesta de Dios.

486
00:24:14,830 --> 00:24:17,150
Dicho esto, volvamos al propiciatorio.

487
00:24:17,270 --> 00:24:21,430
Al pensar en el poder del arca, ese
poder estaba en la presencia de aquel que

488
00:24:21,430 --> 00:24:22,630
habitaba sobre ella.

489
00:24:22,730 --> 00:24:26,910
El propiciatorio no era solamente el
lugar donde Dios se encontraba con Israel.

490
00:24:27,030 --> 00:24:28,330
Tenía otra función.

491
00:24:28,410 --> 00:24:32,910
No era solo donde Dios se encontraba con
el sumo sacerdote; no era solo donde Dios

492
00:24:32,910 --> 00:24:34,470
se encontraba con su pueblo.

493
00:24:34,550 --> 00:24:39,010
Cada año se rociaba sobre el propio
propiciatorio la sangre del sacrificio.

494
00:24:39,030 --> 00:24:43,710
Piensen en el oro, en las piedras de
ónice, en todas aquellas pieles de tejón y

495
00:24:43,710 --> 00:24:46,390
en todas las cosas
asombrosas del tabernáculo.

496
00:24:46,490 --> 00:24:50,070
Piensen en el arca misma, en
lo impecable y hermosa que era.

497
00:24:50,190 --> 00:24:54,710
Y, sin embargo, Dios dice — «A estos
intervalos vamos a rociarla con sangre de

498
00:24:54,710 --> 00:24:55,430
animales».

499
00:24:55,570 --> 00:25:00,150
Rociar algo con cualquier clase de sangre
no suena muy atractivo, pero con sangre de

500
00:25:00,150 --> 00:25:00,910
animales...

501
00:25:00,910 --> 00:25:02,090
¿De qué se trataba?

502
00:25:02,290 --> 00:25:05,730
Esta es la cuestión, y supongo que
ocupará el resto de nuestro tiempo.

503
00:25:05,750 --> 00:25:10,210
El arca tenía una importancia mayor que
simplemente ser un arca y ocupar el lugar

504
00:25:10,210 --> 00:25:12,390
donde Dios se encontraría con su pueblo.

505
00:25:12,450 --> 00:25:16,330
También era una sombra y una figura
de algo mayor que ella misma.

506
00:25:16,410 --> 00:25:17,290
¿Qué quiero decir?

507
00:25:17,290 --> 00:25:18,730
Terminemos con esta idea.

508
00:25:18,790 --> 00:25:23,610
Hace una semana celebramos el Domingo de
Resurrección, que es, por supuesto, el día

509
00:25:23,610 --> 00:25:27,630
en que celebramos que nuestro Señor
Jesucristo venció a la muerte — fue

510
00:25:27,630 --> 00:25:32,290
crucificado, murió y fue sepultado,
pero no permaneció sepultado.

511
00:25:32,410 --> 00:25:34,550
Tres días después resucitó.

512
00:25:34,550 --> 00:25:36,350
La piedra fue movida.

513
00:25:36,350 --> 00:25:38,190
Jesús ya no estaba allí.

514
00:25:38,590 --> 00:25:42,430
Ahora bien, ¿recuerdan quién fue
la primera persona que vio a Jesús

515
00:25:42,430 --> 00:25:43,390
resucitado?

516
00:25:43,850 --> 00:25:44,910
María Magdalena.

517
00:25:44,910 --> 00:25:47,210
Recuerden que lo vio allí, en el huerto.

518
00:25:47,450 --> 00:25:50,110
En Juan 20 vemos que fue María Magdalena.

519
00:25:50,590 --> 00:25:54,810
El domingo temprano por la mañana, María
había ido al sepulcro y descubrió que la

520
00:25:54,810 --> 00:25:56,750
piedra había sido removida.

521
00:25:56,860 --> 00:25:58,780
Esa fue su primera sorpresa.

522
00:25:59,140 --> 00:26:01,540
La segunda probablemente fue aún mayor.

523
00:26:01,860 --> 00:26:04,920
al menos al principio,
el sepulcro estaba vacío.

524
00:26:05,280 --> 00:26:09,540
Excepto que, al mirar más de
cerca, no estaba realmente vacío.

525
00:26:09,840 --> 00:26:13,060
De hecho, estaba bastante
lleno para ser un sepulcro.

526
00:26:13,320 --> 00:26:13,960
¿Por qué?

527
00:26:13,960 --> 00:26:15,800
Porque ¿quién estaba allí?

528
00:26:16,220 --> 00:26:17,380
Dos ángeles.

529
00:26:18,200 --> 00:26:20,880
María Magdalena mira dentro del sepulcro.

530
00:26:21,220 --> 00:26:23,820
Jesús no está allí, pero hay dos ángeles.

531
00:26:24,100 --> 00:26:25,320
¿Dónde están sentados?

532
00:26:25,740 --> 00:26:30,300
Las Escrituras dicen en Juan 20 que
estaban a ambos lados de la misma losa

533
00:26:30,300 --> 00:26:33,520
funeraria que todavía
tenía la sangre de Cristo.

534
00:26:33,940 --> 00:26:38,880
La misma losa sobre la que había sido
colocado su cuerpo, golpeado y marcado por

535
00:26:38,880 --> 00:26:43,640
cicatrices; claramente la sangre
habría salpicado toda su superficie.

536
00:26:43,670 --> 00:26:47,910
Allí estaban sentados los
dos ángeles, uno a cada lado.

537
00:26:48,310 --> 00:26:49,850
¿De qué creen que es una imagen?

538
00:26:50,310 --> 00:26:52,330
Es una imagen del propiciatorio.

539
00:26:52,470 --> 00:26:53,130
Piénsenlo.

540
00:26:53,370 --> 00:26:57,770
El propiciatorio donde Dios se encontraba
con su pueblo debía ser rociado con

541
00:26:57,770 --> 00:27:01,970
sangre, con los querubines a ambos
lados mirando hacia el interior.

542
00:27:02,310 --> 00:27:07,310
Aquí, en el momento en que Jesús resucita,
ha resucitado, María Magdalena mira

543
00:27:07,310 --> 00:27:08,090
adentro.

544
00:27:08,110 --> 00:27:13,210
Ve la losa sobre la que ha sido salpicada
la sangre de Jesús y ve ángeles a cada

545
00:27:13,210 --> 00:27:13,810
lado.

546
00:27:14,350 --> 00:27:17,770
Este era el cumplimiento de
todo lo que vemos en Éxodo 25.

547
00:27:18,330 --> 00:27:23,990
Juan 20, esa imagen de los dos querubines,
dos ángeles, sentados sobre la misma losa

548
00:27:23,990 --> 00:27:28,210
en la que había estado el cuerpo muerto
de Jesús, donde había sido salpicada su

549
00:27:28,210 --> 00:27:28,790
sangre.

550
00:27:29,150 --> 00:27:32,350
Era una imagen de todo
lo que vemos en Éxodo 25.

551
00:27:32,380 --> 00:27:36,140
De hecho, es más que una
imagen — es el cumplimiento.

552
00:27:36,380 --> 00:27:38,960
El propiciatorio apuntaba hacia esto.

553
00:27:39,280 --> 00:27:43,500
Este momento era la culminación de todo
lo que significaba el propiciatorio.

554
00:27:43,860 --> 00:27:47,800
El propiciatorio tenía que ver con
Dios encontrándose con su pueblo.

555
00:27:48,060 --> 00:27:52,560
Pues bien, Dios nunca se encontró con
su pueblo con mayor claridad, con mayor

556
00:27:52,560 --> 00:27:56,760
autoridad y presencia, que cuando se
encontró con su pueblo en la persona de

557
00:27:56,760 --> 00:27:58,900
Jesucristo en medio de ellos.

558
00:27:58,920 --> 00:28:03,260
Fue una revelación mucho mayor que
encontrarse periódicamente con un hombre

559
00:28:03,260 --> 00:28:04,320
detrás de un velo.

560
00:28:04,500 --> 00:28:05,200
¿Lo entienden?

561
00:28:05,660 --> 00:28:10,020
Cuando María, nada menos que María
Magdalena, miró la losa del sepulcro

562
00:28:10,020 --> 00:28:14,520
flanqueada por estos dos ángeles, tenemos
a una mujer que antes no habría tenido

563
00:28:14,520 --> 00:28:19,600
ninguna posibilidad ni oportunidad de
encontrarse con Dios, una mujer que no

564
00:28:19,600 --> 00:28:23,260
habría tenido oportunidad de
encontrarse con Dios en su tabernáculo.

565
00:28:23,290 --> 00:28:27,830
Ella es la primera en ver el cumplimiento
de lo que el sacerdocio había esperado

566
00:28:27,830 --> 00:28:29,390
durante tanto tiempo.

567
00:28:29,830 --> 00:28:34,210
En otras palabras, cuando María miró la
piedra ensangrentada, una de las personas

568
00:28:34,210 --> 00:28:38,630
que antes habría sido mantenida a
distancia fue invitada no solo a ver dónde

569
00:28:38,630 --> 00:28:43,550
se había derramado la sangre de Cristo,
sino que, momentos después, oyó a Cristo

570
00:28:43,550 --> 00:28:45,510
pronunciar su propio nombre —

571
00:28:45,670 --> 00:28:46,710
«María.

572
00:28:46,710 --> 00:28:47,610
María».

573
00:28:48,090 --> 00:28:52,550
Una vez más, Juan 20 es un
gran cumplimiento de Éxodo 25.

574
00:28:53,010 --> 00:28:57,030
Esta mañana, en cuanto al arca, basta
poner el arca del pacto en el título del

575
00:28:57,030 --> 00:28:59,170
sermón para que todos se distraigan.

576
00:28:59,470 --> 00:29:02,310
¿Vamos a hablar de dónde está
el arca y cosas por el estilo?

577
00:29:02,610 --> 00:29:06,770
De hecho, di una clase entera sobre eso,
creo que la primavera pasada, por si les

578
00:29:06,770 --> 00:29:07,390
interesa.

579
00:29:07,410 --> 00:29:11,670
Pero si ustedes son de los que están
absortos en saber dónde está el arca hoy,

580
00:29:11,830 --> 00:29:14,970
de los que quieren encontrar
el arca perdida, no lo estén.

581
00:29:15,250 --> 00:29:16,370
Esta es la razón.

582
00:29:16,590 --> 00:29:19,190
El arca nunca fue un fin en sí misma.

583
00:29:19,330 --> 00:29:24,170
Aunque encontraran el arca hoy, cosa que
no harán, no nos serviría de nada, porque

584
00:29:24,170 --> 00:29:25,750
tenemos el cumplimiento.

585
00:29:25,770 --> 00:29:27,850
Por eso no quiero otro templo.

586
00:29:27,930 --> 00:29:31,070
Por eso nadie debería querer
otro templo en Jerusalén.

587
00:29:31,190 --> 00:29:31,870
¿Lo entienden?

588
00:29:32,170 --> 00:29:33,570
Jesús es el templo.

589
00:29:33,670 --> 00:29:35,930
Estudiamos esto en nuestro
estudio de Ezequiel.

590
00:29:36,070 --> 00:29:40,010
Las antiguas sombras y figuras, si
volvieran y comenzaran a sacrificar

591
00:29:40,010 --> 00:29:45,050
cabras, terneros, animales, novillas,
burros, palomas y lo que fuera, si

592
00:29:45,050 --> 00:29:49,830
volvieran a sacrificar todas esas cosas en
un tercer templo en Jerusalén, no serviría

593
00:29:49,830 --> 00:29:50,430
de nada.

594
00:29:50,470 --> 00:29:51,030
¿Por qué?

595
00:29:51,060 --> 00:29:53,700
Porque Jesús dijo — «Consumado es».

596
00:29:53,800 --> 00:29:55,520
Él es el sacrificio final.

597
00:29:55,620 --> 00:29:58,260
El libro de Hebreos habla
extensamente de esto.

598
00:29:58,380 --> 00:30:00,760
El templo nunca fue un fin en sí mismo.

599
00:30:00,880 --> 00:30:03,440
La Pascua nunca fue un fin en sí misma.

600
00:30:03,540 --> 00:30:06,040
El arca nunca fue un fin en sí misma.

601
00:30:06,080 --> 00:30:09,480
Todo apuntaba hacia la persona
y la obra de Jesucristo.

602
00:30:09,560 --> 00:30:11,860
Por eso no me importa dónde esté el arca.

603
00:30:12,020 --> 00:30:14,180
Pero hay algo — yo sé dónde está,

604
00:30:14,200 --> 00:30:15,280
y ustedes también.

605
00:30:15,280 --> 00:30:16,120
¿Saben dónde?

606
00:30:16,300 --> 00:30:19,140
Lo confesaron esta mañana en
nuestro llamado a la adoración.

607
00:30:19,220 --> 00:30:20,600
Pueden mirar sus boletines.

608
00:30:20,600 --> 00:30:22,120
Allí pueden encontrar dónde.

609
00:30:22,240 --> 00:30:23,180
Permítanme leerlo.

610
00:30:23,280 --> 00:30:27,920
En Apocalipsis 11, versículo 19, se
nos permite echar una mirada al ámbito

611
00:30:27,920 --> 00:30:32,680
celestial, y ese pasaje nos dice esto
acerca del arca — «Entonces se abrió el

612
00:30:32,680 --> 00:30:36,680
templo de Dios en el cielo, y se vio
el arca de su pacto en su templo.

613
00:30:36,800 --> 00:30:42,080
Y hubo grandes relámpagos, ruidos,
truenos, un terremoto y granizo grande».

614
00:30:42,110 --> 00:30:44,590
El arca del pacto no está en El Cairo.

615
00:30:44,590 --> 00:30:45,810
No está en Tanis.

616
00:30:45,810 --> 00:30:47,170
No está en Etiopía.

617
00:30:47,170 --> 00:30:48,450
Está en el cielo.

618
00:30:48,530 --> 00:30:50,590
¿Y saben quiénes más están en el cielo?

619
00:30:50,590 --> 00:30:51,990
El pueblo de Dios.

620
00:30:52,130 --> 00:30:56,630
Por toda la eternidad, por toda la
eternidad, el arca seguirá representando

621
00:30:56,630 --> 00:31:02,130
allí lo que representó aquí, el acceso, el
acceso que tenemos a Dios Padre por medio

622
00:31:02,130 --> 00:31:04,270
de la persona y la obra de su Hijo.

623
00:31:04,290 --> 00:31:07,110
Ustedes y yo no necesitamos otra arca.

624
00:31:07,190 --> 00:31:09,090
No necesitamos el arca original.

625
00:31:09,190 --> 00:31:11,650
Tenemos lo que es mejor — Jesucristo.

626
00:31:11,750 --> 00:31:12,310
Oremos.