Hallo.

Hallo.

Weißt du, wir alle wissen eigentlich, was Trauer kostet.

Also auf einer rein emotionalen Ebene dieser unfassbare Kraftaufwand, morgens überhaupt erstmal aufzustehen.

Aber fast niemand spricht offen darüber, was Trauer eigentlich in harten Euros kostet.

Und zwar genau dann, wenn das Konto ohnehin schon leer ist.

Ja, das ist ein brutaler Moment.

Wenn ein Mensch stirbt, dann bleibt eben oft nicht nur diese alles einnehmende, lähmende Trauer zurück, sondern plötzlich sitzt man da, das Herz ist unerträglich schwer und auf dem Küchentisch stapeln sich Rechnungen, Behördenformulare und knallharte Fristen.

Puh, absolut.

Und dann taucht da tief drin diese leise, fast schmerzhafte Frage wie um alles in der Welt soll ich das bezahlen, bei kaum Geld da ist.

Genau.

Und genau dieser innere Zwiespalt ist das, worüber wir heute sprechen wollen.

Auf der einen Seite steht ja der tiefe, zutiefst menschliche Wunsch nach einem würdevollen, liebevollen Abschied für jemanden, den man verloren hat.

Man möchte diesem Leben noch einmal Respekt zollen.

Richtig.

Und auf der anderen Seite holt einen die sehr kalte Realität eines leeren Bankkontos ein.

Wir wollen uns heute einfach mal gemeinsam ansehen, wie das staatliche Auffangnetz in genau diesen Momenten funktioniert.

Denn die Grundregel unserer Gesellschaft lautet, Armut darf niemandem das Recht auf Würde beim Abschied nehmen.

Und vor allem darf man mit dieser massiven organisatorischen und finanziellen Last nicht alleine gelassen werden, auch wenn es sich für dich in der ersten Schockstarre vielleicht exakt so anfühlt.

Lass uns vielleicht genau da anfangen bei diesem Gefühl, das du als Hörer oder Hörerin vielleicht selbst schon mal gespürt hast.

Viele Menschen beschreiben ja in dieser Situation eine unglaubliche Scham.

Ja, die Scham ist oft riesig.

Es fühlt sich fast wie ein Verrat an dem Verstorbenen an, wenn man in der tiefsten Trauer plötzlich beim Bestatter sitzt und anfangen muss, jeden Cent umzudrehen.

Man schämt sich dafür, dass man über Geld nachdenkt, anstatt einfach nur trauern zu können.

Es ist, als würde man ertrinken.

Man ringt buchstäblich nach Luft und jemand steht am Ufer und verlangt von einem gleichzeitig höhere Mathematik zu lösen.

Was ist denn das rechtliche Fundament, auf dem man in so einem Moment überhaupt stehen kann?

Also das Bild mit dem Ertrinken trifft es exakt Diese Gleichzeitigkeit von extremem emotionalem Schmerz und purer existenzieller Angst, die blockiert uns völlig.

Und was das rechtliche Fundament Wir müssen uns klarmachen, dass der Staat hier nicht aus reiner Nächstenliebe handelt, sondern sondern aus einer historischen und verfassungsrechtlichen Pflicht heraus.

Früher gab es ja das sogenannte Armengrab.

Oh ja.

Was oft mit großer gesellschaftlicher Ächtung verbunden war.

Genau.

Und heute hat der Gesetzgeber im Sozialgesetzbuch, Genauer gesagt im 74 SGB XII, eine ganz klare Linie gezogen.

Dort ist fest verankert, dass eine einfache, aber absolut würdige Bestattung immer möglich sein muss.

Dann springt das Sozialamt am Sterbeort ein.

Wenn du dich also gerade dabei ertappst, dass du innerlich rechnest, statt zu trauern, dann mach dir bitte keine Vorwürfe.

Ja, das ist kein Verrat am Verstorbenen, das ist einfach Überleben im Kleinen.

Ich finde dieses Wort zuzumuten extrem spannend.

Oder auch die Zumutbarkeit.

Denn wenn ich mir den Gesetzestext ansehe, dann steht da ja nicht, wer kein Geld hat, kriegt es bezahlt.

Der Begriff der Zumutbarkeit muss doch irgendwie messbar sein.

Absolut.

Wie definiert das Amt denn, was einem trauernden Angehörigen finanziell zuzumuten ist und was nicht?

Das muss ja mehr sein als nur ein flüchtiger Blick auf den Kontostand.

Ja, und hier für viele genau diese bürokratische Überforderung, von der wir sprachen.

Die Zumutbarkeit wird vom Amt sehr systematisch geprüft.

Das Sozialamt zieht hier eine klare Grenze, um den Lebensunterhalt des Angehörigen, also dein Lebensunterhalt zu schützen.

Okay, das heißt, es gibt da festgelegte Grenzen.

Genau.

Es gibt bestimmte Einkommensgrenzen und auch ein sogenanntes Schonvermögen.

Schonvermögen, OK.

Wenn du also nur Ersparnisse hast, die für deine eigene Altersvorsorge zwingend notwendig sind oder die unter einem bestimmten Freibetrag liegen, dann darf das Amt nicht verlangen, dass du dieses Geld für die Beerdigung opferst.

Das bedeutet aber auch im Umkehrschluss, dass das Amt ganz genau hinschaut und und das ist, glaube ich, der Punkt, an dem es oft wehtut, wenn ich mir vorstelle, ich habe gerade einen geliebten Menschen verloren und dann muss ich meine Gehaltsabrechnungen, meine Kontoauszüge und vielleicht sogar Details über mein Erspartes offenlegen.

Das fühlt sich doch unweigerlich so an, als würde die eigene Trauer plötzlich bürokratisch bewertet werden.

Als müsse man sich komplett nackt machen, um dem Staat zu beweisen, dass man arm genug für einen würdigen Abschied ist.

Ja, das ist genau der Punkt, an dem das System unweigerlich mit unserer Menschlichkeit kollidiert.

Ja, total.

Es fühlt sich extrem kalt an, weil Trauer eben in keine Excel Tabelle und in keine Formularanlage passt.

Aber ich glaube, es hilft enorm, wenn man den Mechanismus dahinter das Amt für dir klein moralisches Tribunal.

Mhm.

Das ist wichtig.

Niemand dort bewertet, wie sehr du den Menschen geliebt hast oder ob du ein guter Angehöriger warst.

Es ist ein reiner, nüchterner Abgleich von Zahlen.

Was genau sind denn diese Zahlen?

Also wenn ich da sitze und diesen Antrag ausfülle, welche Faktoren werfen die Sachbearbeiter eigentlich in ihre Waagschale?

Es sind im Grunde drei große Säulen, die da geprüft werden.

Die erste Säule ist das Einkommen und Vermögen der Personen, die gesetzlich zur Bestattung verpflichtet sind.

Das nennt sich dann Bestattungspflicht.

OK.

Wer ist das in der Regel?

Das sind meistens die nächsten Angehörigen, also also Ehepartner, Kinder, manchmal auch die Eltern.

Verstehe.

Und die zweite Säule?

Die zweite Säule ist der Nachlass.

Selbst Das Amt prüft, ob die verstorbene Person vielleicht noch Werte hinterlassen hat.

Selbst wenn das Bankkonto leer ist, gibt es vielleicht noch verwertbare Gegenstände oder offene Ansprüche.

Ah, OK.

Und die dritte Säule sind sogenannte vorrangige Leistungen.

Vorrangige Leistungen.

Das klingt wie ein ganz klassischer Behördenbegriff.

Was verbirgt sich denn dahinter?

Ja, das ist behördendeutsch.

Das sind Gelder, die speziell für den Todesfall gedacht waren und die abgerufen werden müssen, bevor der Staat einspringt.

Ein typisches Beispiel ist da das Sterbegeld aus einer alten Lebensversicherung.

Ah, richtig.

Oder auch Zuwendungen von Gewerkschaften, bei denen der Verstorbene vielleicht jahrzehntelang Mitglied war.

Manchmal gibt es auch tarifvertragliche Regelungen des ehemaligen Arbeitgebers, die ein Sterbegeld vorsehen.

All das muss zuerst aufgebraucht werden.

Weißt du, das ist ein wichtiger Perspektivwechsel.

Wenn man also diese ganzen Papiere zusammensuchen muss, darf man als Betroffener innerlich bewusst einen Schritt zurücktreten.

Man muss dem Amt nicht seine Trauer beweisen oder sich rechtfertigen.

Absolut nicht.

Nein.

Man legt einfach nur die nüchternen Fakten auf den Tisch, damit der Staat prüfen kann, ob seine gesetzliche Pflicht zur Übernahme greift.

Es ist im Grunde ein sachlicher Vorgang in einer hochgradig unsachlichen emotionalen Ausnahmezeit.

Richtig.

Und wenn du dir diesen emotionalen Abstand beim Ausfüllen der Formulare bewahrst, schützt du dich selbst ein Stück weit.

Das Geld ist entweder da oder es ist eben nicht da.

Das Amt klärt die Fakten, um die Hilfen dann freigeben zu können.

Lass uns mal über das Ergebnis dieser Prüfung sprechen.

Angenommen, das Amt Ja, wir übernehmen die Kosten.

Im Gesetz steht das Wort würdige Bestattung.

Gleichzeitig sprechen wir hier von Steuergeldern.

Also wird das Sozialamt logischerweise keine Luxusausführung bezahlen.

Richtig.

Wir wissen alle, dass es im Bestattungswesen eine gewaltige Preisspanne gibt.

Wie wird denn eigentlich definiert, was notwendig, notwendig oder würdig ist?

Es kann ja nicht sein, dass jeder Sachbearbeiter nach Tagesform entscheidet, wie viel eine Beerdigung kosten darf.

Nein, zum Glück nicht.

Das geschieht nicht nach Tagesform, sondern nach dem Prinzip der Ortsüblichkeit.

Ortsüblichkeit, genau.

Jede Kommune, jede Stadt hat eigene Richtlinien darüber, was eine einfache, aber würdige Beerdigung auf ihren spezifischen Friedhöfen kostet.

Die machen im Grunde regelmäßig eine Marktanalyse bei den örtlichen Bestattern und Friedhöfen und legen dann einen Preisdeckel fest.

Das heißt, eine Sozialbestattung in München kostet den Staat wahrscheinlich mehr als eine in einer ländlichen Gemeinde in Mecklenburg Vorpommern, weil die Grundgebühren dort einfach völlig anders sind.

Exakt.

Die Friedhofsgebühren allein machen oft schon einen riesigen Unterschied aus, aber der Leistungsumfang bleibt im Kern immer gleich.

Das Sozialamt übernimmt die Ausgaben, die für einen schlichten Rahmen zwingend erforderlich sind.

Das ist ganz Es ist keine abwertende Billigbestattung, wie es manchmal leider stigmatisierend heißt.

Ja, als notwendig gelten in der Regel ein einfacher Sarg oder eine schlichte Urne, die Einäscherung, falls man sich für eine Feuerbestattung entscheidet, die Graböffnung und die spätere Schließung.

Das ist dann meist im Rahmen eines sogenannten Reihengrabs.

OK.

Und was ist mit den Gebühren drumherum?

Auch die ortsüblichen Friedhofsgebühren werden vollständig getragen, genauso wie ein einfaches Holzkreuz zur ersten Kennzeichnung des Grabes mit dem Namen des Verstorbenen.

OK, das ist also das Basispaket, um es mal so ganz nüchtern zu benennen.

Aber wo zieht das Amt die harte Grenze?

Worauf bleibe ich als Angehöriger definitiv sitzen, wenn ich dem Bestatter bitte, machen Sie das noch dazu.

Da wird es oft schmerzhaft, weil wir gesellschaftlich viele Dinge mit einem schönen Abschied verbinden, die das Gesetz aber als reinen Luxus oder als nicht zwingend notwendig einstuft.

Was zum Beispiel?

Große, aufwendig dekorierte Trauerfeiern in einer gemieteten Halle werden nicht bezahlt.

Ebenso wenig die Todesanzeige in der regionalen Tageszeitung, gedruckte Danksagungskarten für die Verwandtschaft, aufwendiger Blumenschmuck wie diese großen Kränze oder gar die Dauergrabpflege durch einen Friedhofsgärtner für die nächsten 20 Jahre.

Puh.

Ja, und auch der Leichenschmaus, also das gemeinsame Kaffeetrinken nach der Beerdigung, ist reine Privatsache.

Wenn man diese Liste so hört, dann kann sich das im ersten Moment wie ein echter Schlag in den Magen anfühlen, weil man sich als Tochter, als Sohn oder als Partner so sehr wünscht, dem Menschen noch etwas Besonderes, etwas Sichtbares mitzugeben.

Ja, man will das irgendwie nach außen zeigen.

Genau, man möchte zeigen, dieser Mensch war wichtig, aber wenn ich genauer darüber nachdenke, dann verknüpfen wir da vielleicht auch etwas Falsches.

Wie meinst du das?

Naja, echter Trost und tiefe Verbundenheit hängen doch überhaupt nicht von teuren Extras ab.

Wahre Würde hat eigentlich gar kein Preisschild.

Ein ganz stiller Moment am Grab, wenn vielleicht nur drei Menschen da sind, die sich im Regen an den Händen halten, ein Name, den man leise ausspricht, eine alte Geschichte, die man sich beim Weggehen über den Verstorbenen erzählt.

All das kostet nicht einen einzigen Cent, ist aber an Würde und Tiefe durch keinen noch so teuren Mahogany Sarg zu überbieten.

Das ist ein enorm wichtiger Gedanke und einer, der so viel Druck aus der Situation nehmen kann.

Wir lassen uns von der Bestattungsindustrie oft einreden, dass die Liebe zum Verstorbenen an der Summe auf der Rechnung ablesbar ist.

Das ist schlichtweg falsch.

Absolut.

Die Würde des Menschen definiert sich nicht über die Holzart des Sarges.

Und noch etwas.

Das Sozialamt blockiert nicht kategorisch jede Individualität.

OK.

Besondere Wünsche wie zum Beispiel eine Seebestattung, eine anonyme Baumbestattung im Friedwald oder bestimmte religiöse Rituale, die werden durchaus respektiert.

Es gibt da nur eine einzige eiserne Regel.

Und die wä Das Ganze darf insgesamt nicht teurer sein als der ortsübliche schlichte Standard, also die Erdbestattung im Rheingrab vor Ort.

Wenn du also einen Weg findest, die Wünsche des Verstorbenen innerhalb dieses vom Amt festgelegten finanziellen Rahmens abzubilden, dann lässt der Staat dir diesen Spielraum.

Wir haben jetzt viel über die Theorie und die Grenzen gesprochen, aber lass uns das mal ganz konkret in der Praxis durchspielen.

Jemand bekommt heute Nacht diese furchtbare Nachricht.

Der Mensch steht komplett unter Schock.

Wenn ich jetzt weiß, dass ich das Geld nicht habe, wie muss ich vorgehen?

Ich kann doch nicht erst wochenlang auf einen Termin beim Sozialamt warten und auf eine formelle Genehmigung hoffen, bevor ich überhaupt einen Bestatter anrufe.

Die Zeit drängt ja auch rein physisch.

Das stimmt.

Wie sieht dieser zeitliche Ablauf in der Realität aus?

Hier gibt es eine rechtliche Theorie und eine harte praktische Realität, die man einfach kennen muss.

Rein rechtlich gesehen hast du erstaunlich viel Zeit.

Der Gesetzgeber sagt, dass man den Antrag auf Übernahme der Bestattungskosten nach 74 noch bis zu 4 Jahre nach dem Sterbefall stellen kann.

Warte mal, 4 Jahre?

Ja, das klingt fast absurd lang.

Wie funktioniert das denn, wenn die Beerdigung schon längst vorbei ist?

Das Gesetz berücksichtigt hier einfach, dass Menschen in der Trauer oft Fehler machen.

Stell dir vor, ein Sohn nimmt in seiner Verzweiflung einen teuren Ratenkredit auf, um die Beerdigung seiner Mutter zu bezahlen, weil er nichts vom Sozialamt weiß.

Zwei Jahre später bricht er unter dieser Schuldenlast zusammen.

Er kann dann theoretisch immer noch zum Amt gehen und nachträglich die Übernahme beantragen.

Wenn das Amt feststellt, dass ihm die Kosten damals schon nicht zuzumuten waren, übernehmen sie den Betrag rückwirkend.

Wahnsinn, das ist ja ein unglaubliches Sicherheitsnetz.

Aber ich höre in deiner Stimme schon ein deutliches, ein sehr großes.

Aber ja, diese vier Jahre Frist sind wirklich ein Netz für den absoluten Notfall.

Es ist für Angehörige extrem ratsam, gefährlich sogar, wenn sie das nicht tun, sich vorher zu melden.

Man sollte immer nach Möglichkeit noch vor der Unterschrift Kontakt zum Amt aufnehmen, zumindest.

Telefonisch, also bevor man irgendwelche verbindlichen Verträge beim Bestatter unterschreibt.

Ganz genau.

Warum genau?

Weil man sonst das Risiko trägt, dass das Amt im Nachhinein diesen speziellen Sarg oder diese große Trauung Trauerfeier hätten wir aber gar nicht bewilligt Hagenau Wenn du.

Erst blind alles unterschreibst und in Vorleistung gehst, bewertet das Amt rückwirkend nur das, was notwendig gewesen wäre.

Bleiben wir mal bei dem Sohn.

Okay, er hat vielleicht für die Beerdigung bezahlt.

Das Amt rechnet nach und Naja, die ortsübliche notwendige Bestattung hätte hier aber nur gekostet.

Puh, OK.

Dann übernimmt das Amt auch nur diese.

Auf den restlichen bleibt der Sohn dann sitzen.

Wenn du aber vorher mit dem Amt sprichst, kannst du genau erfragen, wo der Preisdeckel in deiner Kommune liegt.

Das ist also eine reine Selbstschutzmaßnahme, damit man in einer ohnehin schon wackeligen Lebensphase nicht noch finanziell komplett abrutscht.

Man geht dann quasi mit dieser Information zum Bestatter und sagt ganz offen Hören Sie zu, das ist der finanzielle Rahmen, den das Sozial mir zugesichert hat.

Bitte erstellen Sie mir einen Kostenvoranschlag, der exakt diese Vorgaben erfüllt.

Richtig.

Und du brauchst dich dafür vor dem Bestatter auch überhaupt nicht zu schämen.

Seriöse Bestatter kennen dieses Prozedere in und auswendig.

Die machen das ständig.

Die haben oft schon fertige, kalkulierte Angebote für genau solche Sozialbestattungen in der Schublade und begleiten dich da ganz sicher durch.

Wenn wir schon bei diesen ganz spezifischen Fristen und Ausnahmen sind.

Ich habe bei der Vorbereitung zu diesem Thema etwas entdeckt, das mich wirklich überrascht hat, weil es sich fast wie ein Relikt aus einer völlig anderen Zeit anfühlt.

Was meinst du?

Es gibt neben dem SGB XII noch eine andere sehr spezifische Das Bestattungsgeld nach dem Bundesversorgungsgesetz, dem BVG.

Kannst du kurz erklären, was das ist und warum das heute überhaupt noch relevant ist?

Ja, das ist tatsächlich ein sehr spezielles Kapitel deutscher Rechtsgeschichte.

Das Bundesversorgungsgesetz regelt die Versorgung von Kriegsopfern, vor allem aus dem Ersten und Zweiten Weltkrieg.

Es geht hier um Menschen, die durch Kriegseinwirkungen gesundheitliche Schäden erlitten haben und um deren Hinterbliebene.

Wenn eine solche anerkannte Person stirbt, greift eine besondere Regelung aber das ist ja.

Über 80 Jahre her.

Betrifft das überhaupt noch nennenswert viele Familien?

Es betrifft nur noch einen sehr kleinen, stetig schrumpfenden Personenkreis.

Das stimmt schon.

Meistens sind's hochbetagte Kriegerwitwen oder Menschen mit anerkannten späten Kriegsleiden.

Aber für diese Familien ist dieses Gesetz.

Absolut entscheidend, weil der Staat hier eine besondere historische Schuld einerpennt.

Genau.

Der Staat erkennt hier eine historische Verantwortung an.

Deshalb werden hier pauschale, festgeleckte Beträge gezahlt.

Das Bestattungsgeld liegt dort aktuell bei 982 Euro, in bestimmten Härtefällen sogar bei 1958 Euro.

Verstehe.

Auch hier gilt übrigens diese großzügige vierjährige Antragsfrist.

Es ist einfach wichtig zu wissen, dass dieses hochspezifische Netz existiert, falls die eigene Familiengeschichte genau das hergibt.

Es zeigt einfach, wie tief solche historischen Ereignisse in unsere heutige Bürokratie hineinreichen.

Lass uns zum Schluss dieses Gesprächs noch einmal von den ganzen Paragraphen, den Summen und den Fristen weggehen.

Gern hin zu dem, was bleibt, Wenn der ganze bürokratische Staub sich gelegt hat und die Bestattung vorbei ist, Wenn das Geld eben nicht für ein riesiges, marmorierendes Denkmal oder einen großen, schwergra gravierten Grabstein gereicht hat.

Wie hält man die Erinnerung dann im Alltag greifbar?

Trauerbegleiter sprechen ja oft davon, wie wichtig ein konkreter Ort oder ein physischer Gegenstand ist, an dem man sich festhalten kann.

Solche äußeren Anker.

Wie erschafft man sich diese Anker, wenn das Budget faktisch null ist?

Das ist vielleicht die wichtigste Frage überhaupt.

Wenn der Mensch physisch nicht mehr da ist, geraten wir in so einen extremen Schwebezustand.

Wir suchen instinktiv nach etwas Greifbarem, um den Schmerz zu kanalisieren.

Ja, und ein Grabstein ist in unserer Kultur eben der klassische Ort dafür.

Aber wie du vorhin schon Trauer fragt nicht nach dem Preis eines Steins.

Und genau deshalb muss so ein Anker ja auch kein Vermögen kosten.

Es geht hier null um den materiellen Wert, sondern um die emotionale Aufladung, die wir einem Objekt oder einem Ort geben.

Absolut.

Ein äußeres Symbol kann ein bestimmtes Foto sein, das man sich liebevoll rahmt und neben eine Kerze stellt.

Eine kleine, selbstgestaltete Gedenktafel, die man zu Hause einem ruhigen Ort aufstellt.

Es kann ein Buch sein, in dem der Verstorbene gerne gelesen hat.

Ja, das sind wunderschöne Rituale.

Ah, einen friedlichen, beständigen Platz im eigenen Leben einzuräumen, einen Ort, an dem man immer wieder zurückkehren kann.

Das ist ein sehr heilsamer Ansatz.

Und gleichzeitig dürfen wir auch nicht romantisieren, was oft extrem hart ist.

Wir müssen die Augen davor nicht verschließen, dass es in der Trauer Phasen gibt, in denen auch der schönste, persönlichste Anker einfach nicht mehr ausreicht.

Ja, das stimmt.

Wenn die emotionale Ausnahmesituation zu massiv wird, wenn die ständigen bürokratischen Sorgen in der Nacht übermächtig werden, die Stille in der Wohnung erdrückend laut ist oder man sich in einer akuten, tiefen Krise befindet, in der man keinen Ausweg mehr sieht, was.

Ist in genau so einem Moment der richtige Schritt?

Wenn man nachts um drei am Küchentisch sitzt.

Und das Gefühl hat, man bricht unter dem Gewicht dieser zwei Welten, dem Verlust und der finanziellen Existenzangst einfach zusammen, dann.

Ist das Allerwichtigste zu verinnerlichen, dass man nicht allein ist und dass es professionelle Hilfe gibt, die sofort greifbar ist, völlig anonym und ohne irgendwelche Anträge.

Die Telefonseelsorge ist in Deutschland rund um die Uhr an jedem Tag im Jahr erreichbar unter der kostenfreien Nummer.

Du musst nicht warten, bis am nächsten Morgen irgendein Amt aufmacht oder ein Therapeut Zeit hat.

Ja, wenn die Last zu schwer wird, um sie allein zu tragen, darf und sollte man zum Hörer greifen.

Jemand am andern Ende der Leitung hört einfach nur zu.

Wenn wir all das jetzt mal bündeln, diese enorme Strecke, die wir gerade gedanklich abgelaufen sind, von der ersten finanziellen Panik über die Anträge beim Sozialamt, die Frage der Zumutbarkeit bis hin zur Trauerbegleitung, dann ist die vielleicht wichtigste Erkenntnis aus unserem heutigen Gespräch Du musst diesen unmöglichen Spagat zwischen dem schmerzhaften, liebevollen Abschied auf der einen Seite und den kalten, unerbittlichen Zahlen auf der anderen Seite nicht ganz alleine bewältigen.

Es gibt Systeme, die genau dafür gebaut wurden, dich aufzufangen.

Genau.

Es gibt Wege durch diesen Nebel hindurch.

Das Gesetz steht auf der Seite der Würde, auch wenn der Weg dorthin erstmal über Formulare führt und ich möchte es noch einmal betonen, weil es mir persönlich so wichtig ist und wir es nicht oft genug sagen können.

Würde hängt an keinem Preisschild.

Richtig.

Manchmal liegt die allergrößte, tiefste Würde in der absoluten Schlichtheit, in der puren Aufrichtigkeit des Gefühls, das man für den Menschen empfunden hat.

Vielleicht magst du heute Abend einmal ganz in Ruhe für dich darüber nachdenken, Wenn wahre Würde, wie wir gerade festgestellt haben, kein Preisschild hat, warum lassen wir als Gesellschaft dann eigentlich zu, dass der Markt rund um den Tod vom Bestatter bis zum Saghersteller oft so extrem profitorientiert ist und uns genau dieses defizitäre Gefühl vermittelt?

Und noch viel?

Welcher völlig kostenlose, ganz stille Moment der Erinnerung an einen geliebten Menschen war für dich bisher der allerwertvollste?

Denn das ist am Ende alles, was bleibt.

Pass auf dich auf.