1
00:00:00,000 --> 00:00:07,014
En Génesis 40, José se encontró en una de las prisiones más profundas y oscuras de todo Egipto. Pero no estaba solo.

2
00:00:07,014 --> 00:00:16,386
Entre los otros presos estaban el jefe de los panaderos de Faraón y su copero, dos hombres que una mañana despertaron después de tener sueños muy extraños.

3
00:00:16,386 --> 00:00:24,064
En el texto de hoy, José explicará lo que significaban esos sueños y las implicaciones tan distintas que tenían para el futuro.

4
00:00:24,064 --> 00:00:33,564
Si hablamos de injusticias, podríamos decir que pocos la tuvieron peor que nuestro amigo José. Ahora bien, hay momentos en la vida en los que uno merece lo que recibe.

5
00:00:34,162 --> 00:00:41,176
Hay momentos en que uno mira sus circunstancias y sabe que uno mismo es la causa inmediata de que todo esté tan mal.

6
00:00:41,176 --> 00:00:50,676
Usted se mira en el espejo y sabe que las cosas están terribles por decisiones que usted tomó. He pecado. Me he equivocado. Me he tropezado con mis propios pies.

7
00:00:50,910 --> 00:01:00,410
He hecho toda clase de cosas mal, y unas pocas bien; y aquí estoy. Muchos de nosotros podemos identificarnos con esa sensación. Pero la historia de José no es una de esas.

8
00:01:01,249 --> 00:01:08,082
En este punto de su vida, José no es un hombre que haya pecado tan gravemente que merezca lo que le está pasando.

9
00:01:08,082 --> 00:01:17,582
De hecho, desde el capítulo 37 hasta el capítulo 40, y aun más allá, podríamos decir que José es un verdadero ejemplo de virtud y rectitud en medio de la oscuridad.

10
00:01:17,998 --> 00:01:26,221
Y sin embargo, capítulo tras capítulo, su situación empeora, empeora y empeora. Ya lo repasé antes, pero permítanme hacerlo una vez más.

11
00:01:26,221 --> 00:01:34,807
Al comienzo, en el capítulo 37, se nos presenta a José, a sus hermanos y a su padre. Su padre amaba a José. A los otros hijos, quizá no tanto.

12
00:01:34,807 --> 00:01:42,788
Era como si José caminara por todas partes con una camisa que dijera: "hijo número uno". Solo que no era una camisa; era una túnica.

13
00:01:42,788 --> 00:01:50,406
Y cuando sus hermanos lo veían venir con esa túnica, lo odiaban. Odiaban la túnica. Querían deshacerse de él. Querían matarlo.

14
00:01:50,406 --> 00:01:59,906
Y al final, después de discutirlo, bajaron la intensidad del plan y decidieron simplemente echarlo en un pozo. Así que José fue echado en un pozo, pero no se quedó allí.

15
00:02:00,625 --> 00:02:06,792
No se quedó allí. Probablemente pensó que las cosas no podían ponerse peor mientras estaba en el pozo.

16
00:02:06,792 --> 00:02:13,685
Pero sí empeoraron, porque sus propios hermanos lo vendieron a unos mercaderes de esclavos. Y a dónde lo llevaron?

17
00:02:13,685 --> 00:02:21,243
Lo llevaron a Egipto, que no era precisamente el lugar al que uno quería ir. Así que José llega a Egipto, y ahora es esclavo.

18
00:02:21,243 --> 00:02:29,345
Afortunadamente para él, es esclavo en la casa de alguien importante, y se le da mucha responsabilidad. Ese hombre se llamaba Potifar.

19
00:02:29,345 --> 00:02:38,845
Potifar era uno de los altos funcionarios de Egipto. El nombre Potifar significa algo como "adorador del sol", así que era un hombre pagano, en una casa pagana, y allí estaba José.

20
00:02:40,228 --> 00:02:49,728
Pero José recibió cierto estatus allí, y uno podría pensar que su trayectoria comenzaba a despegar un poco. Ah, no tan rápido. Porque qué pasó?

21
00:02:49,894 --> 00:02:59,394
Bueno, lo que pasó en el capítulo 39, que no cubrimos aquí pero mencionaré brevemente, es que la esposa de Potifar empezó a sentirse atraída por José y lo persiguió.

22
00:03:01,047 --> 00:03:10,547
Y por supuesto, José era un hombre virtuoso, y dijo: "No, gracias." Finalmente, ella se frustró porque él rechazaba sus avances, y lo acusó de violación.

23
00:03:11,389 --> 00:03:13,281
Lo acusó de agresión sexual.

24
00:03:13,281 --> 00:03:22,781
El esposo llegó a casa, se enfureció con razón por lo que aparentemente había sucedido, y José, este hombre justo, fue arrojado al lugar de los injustos: fue echado en la cárcel.

25
00:03:25,313 --> 00:03:32,275
Ese es, en resumen, el trasfondo de lo que ha pasado. Y vale la pena decir que no era cualquier cárcel.

26
00:03:32,275 --> 00:03:40,927
Ninguna cárcel en el antiguo Egipto habría sido agradable, pero esta cárcel en particular era una prisión para presos políticos.

27
00:03:40,927 --> 00:03:50,427
Era el lugar al que enviaban a las personas con las que ya no querían lidiar. Las encerraban, tiraban la llave, y listo. Era una prisión profunda, húmeda y oscura.

28
00:03:51,944 --> 00:04:01,444
Y humanamente hablando, José tenía toda razón para ser muy pesimista acerca de su futuro, porque el futuro del noventa y nueve punto nueve por ciento de las personas allí terminaba

29
00:04:04,111 --> 00:04:09,654
en la muerte, ya fuera por la soga del verdugo o simplemente muriendo en su celda.

30
00:04:09,654 --> 00:04:19,154
Dicho eso, aunque desde el punto de vista humano su historia era increíblemente oscura, sombría y hasta desesperanzadora, José no perdió la esperanza. Por qué?

31
00:04:20,401 --> 00:04:29,901
Porque vemos algo interesante. Cuatro veces en el capítulo anterior, en Génesis 39, leemos que aunque sus circunstancias eran malas, Dios estaba con él. Cuatro veces.

32
00:04:31,622 --> 00:04:41,085
Permítanme repasarlo rápidamente. Génesis 39:2 dice que el Señor estaba con José, y que fue un hombre próspero en la casa de su amo egipcio.

33
00:04:41,085 --> 00:04:48,858
Génesis 39:3 dice que su amo vio que el Señor estaba con él, y que el Señor hacía prosperar todo lo que José hacía.

34
00:04:48,858 --> 00:04:55,617
Génesis 39:21 dice que el Señor estaba con José y le dio gracia ante los ojos del jefe de la cárcel.

35
00:04:55,617 --> 00:05:01,903
Así que Dios estuvo con José en la casa de Potifar, pero también estuvo con él en la prisión.

36
00:05:01,903 --> 00:05:11,403
Luego, Génesis 39:23 dice que el jefe de la cárcel no se preocupaba por nada de lo que estaba bajo el cuidado de José, porque Dios estaba con él. Sus circunstancias eran oscuras.

37
00:05:13,935 --> 00:05:23,435
Todo se veía sombrío. Tal vez usted puede identificarse con eso. Pero anímese, porque al igual que José, si usted es hijo o hija del Dios Altísimo, Dios no lo ha abandonado.

38
00:05:25,629 --> 00:05:31,442
Dios estaba con José en todos estos casos. Spurgeon dijo algo parecido acerca de José.

39
00:05:31,442 --> 00:05:40,942
Dijo que si uno fuera a escribir la biografía de José, podría escribirla en cuatro palabras: Dios estaba con él. Esa es realmente la biografía de nuestro amigo José.

40
00:05:42,595 --> 00:05:47,799
Todos los demás estaban contra él. Basta mirar los capítulos 37, 38, 39 y 40.

41
00:05:47,799 --> 00:05:55,326
Todos, desde sus hermanos hasta Potifar y la esposa de Potifar, en términos generales estaban contra él. Pero Dios estaba con él.

42
00:05:55,326 --> 00:06:04,826
Sin embargo, al llegar al capítulo 40, sus circunstancias seguían siendo malas. qué va a pasar? Qué sucede después? Volvamos a los versículos 1 al 4 y avancemos por el texto.

43
00:06:05,477 --> 00:06:08,745
El versículo 1 dice: "Aconteció después de estas cosas."

44
00:06:08,745 --> 00:06:18,245
Después de todas las acusaciones de agresión sexual, después de haber sido echado en la cárcel, y después de haber recibido allí cierta posición de responsabilidad, dice el

45
00:06:18,780 --> 00:06:23,447
versículo 1 que el copero y el panadero del rey de Egipto ofendieron a su señor.

46
00:06:23,447 --> 00:06:25,431
La idea es que hicieron algo malo.

47
00:06:25,431 --> 00:06:34,931
Así que el rey de Egipto se enojó contra sus dos oficiales, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos, y los puso bajo custodia en la casa del capitán de la guardia, en la

48
00:06:35,874 --> 00:06:38,442
cárcel, en el lugar donde José estaba preso.

49
00:06:38,442 --> 00:06:46,143
Y el capitán de la guardia puso a José a cargo de ellos, y José les servía. Así estuvieron bajo custodia por algún tiempo. Muy bien.

50
00:06:46,143 --> 00:06:55,643
En los versículos 1 al 4 se nos presentan dos individuos. Se nos presenta al copero y al panadero. Lo que se nos dice es que estos hombres habían ofendido a Faraón.

51
00:06:55,711 --> 00:07:03,354
Habían ofendido al rey. La insinuación es que habían hecho algo malo, así que fueron enviados a esta prisión para presos políticos.

52
00:07:03,354 --> 00:07:12,748
En ese punto, el capitán de la guardia reconoce que estos dos hombres, aunque sean simplemente un copero y un panadero, son los hombres principales de su oficio.

53
00:07:12,748 --> 00:07:22,248
Son los más altos en sus respectivas áreas. Así que el capitán de la guardia dice: "Voy a necesitar a alguien que los vigile mientras estén aquí, por el tiempo que sea."

54
00:07:22,608 --> 00:07:23,891
Y pone a José a cargo.

55
00:07:23,891 --> 00:07:33,391
La ironía es que la persona que puso a José a cargo del panadero y del copero quizá fue el mismo Potifar, porque el texto menciona que fue el capitán de la guardia quien encargó a

56
00:07:34,335 --> 00:07:41,336
José de ellos, y en el capítulo 39 el capitán de la guardia, o al menos uno de los capitanes de la guardia, era Potifar.

57
00:07:41,336 --> 00:07:50,836
Sea como sea, estos dos hombres son echados en la cárcel. qué habían hecho para merecerlo? Eso es lo que todos queremos saber. qué hizo? Qué pasó? Cuál fue el crimen?

58
00:07:51,021 --> 00:08:00,521
Qué hicieron el copero y el panadero para ser tratados de esa manera?" En nuestra cultura tenemos un dicho: "El mayordomo lo hizo." Bueno, en este caso no sabemos qué hizo.

59
00:08:01,056 --> 00:08:09,458
Dicho eso, hay un par de cosas que debemos recordar acerca de estos dos hombres, porque nos ayudarán a entender su papel y lo que viene después.

60
00:08:09,458 --> 00:08:15,992
Primero, si usted era el copero o el panadero de Faraón, tenía uno de los cargos más importantes de todo Egipto.

61
00:08:15,992 --> 00:08:25,492
La razón por la que estos eran dos de los cargos más altos, confiables e importantes de todo Egipto es que estos dos hombres tenían un control enorme sobre lo que entraba en la

62
00:08:27,558 --> 00:08:28,544
boca de Faraón.

63
00:08:28,544 --> 00:08:38,044
Y por qué era eso importante? cuál creen que era una de las principales herramientas de asesinato en aquella época y en aquella cultura? El veneno. El veneno. El veneno. verdad?

64
00:08:40,175 --> 00:08:49,675
de quién son las huellas en el vaso? Era una manera bastante directa de salirse con la suya, y nadie sabía exactamente qué había pasado. "No sé. Simplemente se desplomó.

65
00:08:51,281 --> 00:08:56,998
No sé qué ocurrió." Así que el envenenamiento era un asunto muy serio. qué iba a hacer?

66
00:08:56,998 --> 00:09:06,498
Bueno, las personas a quienes pondría a cargo de la copa de la cual literalmente bebía, y de la comida que comía, serían dos de las personas en quienes más confianza tendría en

67
00:09:08,564 --> 00:09:09,484
todo el mundo.

68
00:09:09,484 --> 00:09:18,093
Por eso eran elevados a puestos muy importantes. Pero además, no solo elevaría a estos hombres confiables porque confiaba en ellos.

69
00:09:18,093 --> 00:09:27,593
También tenían que ser dos de los hombres más capaces en sus oficios para haber llegado a ese punto. El panadero tenía que ser el mejor panadero de la región.

70
00:09:28,476 --> 00:09:33,142
quién es un panadero famoso hoy? La comida no es lo mío. Gordon Ramsay.

71
00:09:33,142 --> 00:09:41,750
Sé que no es panadero, pero piénselo de esta manera: Faraón echó a Gordon Ramsay en la cárcel, y también al equivalente del copero.

72
00:09:41,750 --> 00:09:50,622
El copero y el panadero eran los mejores en su campo, los hombres más confiables, los hombres de quienes Faraón dependía absolutamente.

73
00:09:50,622 --> 00:10:00,122
Así que podemos especular que una de las razones por las que tal vez lo ofendieron, como vimos en el versículo 2, es que quizá él pensó que formaban parte de una conspiración para

74
00:10:02,385 --> 00:10:03,174
eliminarlo.

75
00:10:03,174 --> 00:10:12,637
Tal vez tuvo alguna duda o alguna razón para pensar: "Quizá estos hombres están metidos en algo contra mí." Sea como sea, los echó en la cárcel.

76
00:10:12,637 --> 00:10:20,062
Y es muy posible que fueran culpables. La Escritura no nos da ninguna indicación de que fueran hombres inocentes.

77
00:10:20,062 --> 00:10:27,028
Es cien por ciento posible que fueran hombres culpables de algo que justificara su situación en la cárcel.

78
00:10:27,028 --> 00:10:36,528
Así que en los versículos 1 al 4, José recibe la responsabilidad de cuidar a Gordon Ramsay, por decirlo así, y a estos dos individuos importantes.

79
00:10:36,623 --> 00:10:45,954
Y lo que vemos en José es que durante toda su vida, ya fuera en la casa de Potifar, en la cárcel o bajo Faraón, tenía una habilidad asombrosa.

80
00:10:45,954 --> 00:10:55,454
Debe haber sido el mejor administrador del mundo. Tenía esta capacidad asombrosa de ser levantado por quien estuviera a cargo y puesto en una posición de autoridad.

81
00:10:57,460 --> 00:11:06,960
Como administrador, debió haber sido algo extraordinario, porque una y otra vez, ya fuera en una cárcel, en la casa de Potifar o incluso bajo el liderazgo de Faraón, José es

82
00:11:09,597 --> 00:11:13,175
promovido y recibe una responsabilidad excepcional.

83
00:11:13,175 --> 00:11:22,675
Muy bien. Veamos los versículos 5 al 8. El texto dice que el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban presos en la cárcel, tuvieron un sueño.

84
00:11:23,838 --> 00:11:33,338
Cada uno tuvo su propio sueño en una misma noche, y cada sueño tenía su propia interpretación. José vino a ellos por la mañana, los miró, y vio que estaban tristes.

85
00:11:35,344 --> 00:11:44,844
Por qué parecen hoy tan tristes?" Y ellos le dijeron: "Hemos tenido un sueño, cada uno de nosotros ha tenido un sueño, y no hay quien lo interprete."

86
00:11:45,797 --> 00:11:54,496
Ese tuvo que haber sido un sueño muy particular. No pertenecen a Dios las interpretaciones? Cuéntenme sus sueños." Muy bien.

87
00:11:54,496 --> 00:12:03,996
Estar preso en una cárcel profunda, oscura y húmeda le da a uno muchas razones para estar abatido. Hay muchas razones para que todos estén con el ceño fruncido allí en la cárcel.

88
00:12:06,984 --> 00:12:16,484
Dicho eso, en la mañana en cuestión, José se acerca a estos hombres, y no solo están tristes; están extra tristes. Están especialmente abatidos. qué les pasó anoche?"

89
00:12:18,630 --> 00:12:27,540
Y ellos dicen: "Bueno, tuvimos un sueño." Y uno puede ver que los sueños que cada uno tuvo esa misma noche pesaban sobre ellos.

90
00:12:27,540 --> 00:12:37,040
Debieron ser sueños muy vívidos, y ellos sabían que eran importantes. Sabían que tenían significado. En Egipto, esto formaba parte de su sociedad pagana y de su religión pagana.

91
00:12:39,958 --> 00:12:45,640
Cualquier sueño que uno tuviera tenía alguna implicación o significado religioso.

92
00:12:45,640 --> 00:12:53,498
Cualquier sueño, fuera el que fuera, debía compartirse, analizarse, y tratar de descubrir qué estaba sucediendo.

93
00:12:53,498 --> 00:13:02,998
Cómo se está alineando el cosmos en mi vida para que yo tenga un sueño así en este momento? Y para ser justos, eso ha seguido ocurriendo aun en los siglos posteriores.

94
00:13:05,214 --> 00:13:14,714
Sigmund Freud escribió todo un libro sobre la importancia y el valor de los sueños. Yo no sé cuánta importancia le da usted a sus propios sueños.

95
00:13:15,386 --> 00:13:24,886
Mi familia sabe que mis sueños son francamente absurdos. Tengo sueños que no tienen ningún sentido. Me despierto y le digo a Anne: "Tuve el sueño más extraño." Hay uno famoso.

96
00:13:27,664 --> 00:13:37,164
Una noche me desperté y dije: "Soñé que me estaba duchando dentro del refrigerador." Y no pudimos descifrarlo. Pero todos mis sueños son así. No tienen sentido. Ningún sentido.

97
00:13:40,011 --> 00:13:49,128
Si alguna vez soñara que estoy comiendo un gran tazón de apio, les aseguro que ese sueño sí tendría significado. Sería una visión apocalíptica.

98
00:13:49,128 --> 00:13:57,097
El fin se acerca, porque yo jamás comería apio. Dicho eso, en términos generales, nuestros sueños no tienen gran significado.

99
00:13:57,097 --> 00:14:06,597
Pero en ciertas ocasiones, Dios es quien da el sueño, y Dios es quien capacita al intérprete con el conocimiento de lo que significa. Y eso es lo que tenemos aquí.

100
00:14:07,489 --> 00:14:16,989
Estos hombres tienen sueños. Sus sueños vinieron de Dios, y afortunadamente la interpretación también vino de Dios. José se presenta y dice: "Dios es el gran intérprete.

101
00:14:18,264 --> 00:14:22,727
Díganme qué soñaron, y lo llevaré ante Él; veamos qué significa esto."

102
00:14:22,727 --> 00:14:31,142
Ahora, antes de mirar los versículos 9 al 23, debo mencionar que este es el tercer conjunto de sueños dobles en la historia de José.

103
00:14:31,142 --> 00:14:40,642
Recuerden que José, como vimos la semana pasada, tuvo dos sueños acerca de cómo toda su familia se inclinaría ante él en algún momento futuro. Tuvo dos sueños.

104
00:14:41,279 --> 00:14:50,651
Por supuesto, todos odiaron esos sueños. Incluso su propio padre lo reprendió por tenerlos. Pero fueron dos sueños. Aquí vemos dos sueños otra vez.

105
00:14:50,651 --> 00:15:00,151
Y la próxima semana veremos otros dos sueños: los dos sueños de Faraón. Así que hay una especie de recurrencia en todo esto. Muy bien. Veamos los versículos 9 al 19.

106
00:15:01,171 --> 00:15:10,351
Entonces el jefe de los coperos contó su sueño a José, y le dijo: "En mi sueño, había una vid delante de mí, y en la vid había tres sarmientos."

107
00:15:10,351 --> 00:15:18,958
Ahora, este es el copero, el hombre que trae el vino. Así que para él tener un sueño acerca de vides, frutos y uvas es bastante normal.

108
00:15:18,958 --> 00:15:28,458
Él dice que en esa vid había tres sarmientos, y que parecía brotar; sus flores se abrían y sus racimos producían uvas maduras. Luego la copa de Faraón estaba en su mano.

109
00:15:29,733 --> 00:15:35,216
Tomó las uvas, las exprimió en la copa de Faraón, y puso la copa en la mano de Faraón.

110
00:15:35,216 --> 00:15:41,655
Entonces José dijo en el versículo 12: "Esta es la interpretación: los tres sarmientos son tres días.

111
00:15:41,655 --> 00:15:51,155
Dentro de tres días, Faraón levantará tu cabeza y te restaurará a tu puesto; y pondrás la copa de Faraón en su mano, como solías hacerlo cuando eras su copero.

112
00:15:51,792 --> 00:16:00,271
Pero acuérdate de mí cuando te vaya bien, y te ruego que tengas misericordia de mí. Haz mención de mí a Faraón y sácame de esta casa.

113
00:16:00,271 --> 00:16:07,603
Porque fui robado de la tierra de los hebreos, y tampoco he hecho aquí nada para que me pusieran en este calabozo."

114
00:16:07,603 --> 00:16:15,254
Versículo 16: cuando el jefe de los panaderos vio que la interpretación era buena... Imagínese que usted es el panadero.

115
00:16:15,254 --> 00:16:23,669
Está allí escuchando cómo el copero acaba de contar su sueño, y la interpretación es que en tres días será liberado. Sí! Excelente."

116
00:16:23,669 --> 00:16:32,119
Así que el texto dice que cuando el jefe de los panaderos vio que la interpretación era buena, inmediatamente dijo a José: "También yo soñé.

117
00:16:32,119 --> 00:16:35,680
En mi sueño había tres canastillos blancos sobre mi cabeza.

118
00:16:35,680 --> 00:16:45,180
En el canastillo de arriba había toda clase de manjares de panadería para Faraón, y las aves se los comían del canastillo que estaba sobre mi cabeza." Lo cual es un poco extraño.

119
00:16:46,424 --> 00:16:55,297
Entonces, en el versículo 18, José respondió y dijo: "Esta es su interpretación: los tres canastillos son tres días." Igual que con el otro hombre.

120
00:16:55,297 --> 00:17:03,505
"Los tres canastillos son tres días. Dentro de tres días, Faraón levantará tu cabeza." Igual que con el otro hombre. Y aquí cambia todo.

121
00:17:03,505 --> 00:17:11,835
Esta es la diferencia: "Dentro de tres días, Faraón levantará tu cabeza de sobre ti, te colgará en un árbol, y las aves comerán tu carne."

122
00:17:11,835 --> 00:17:19,379
Dije antes que este texto no nos dice si estos hombres eran culpables o inocentes. Yo me inclino a pensar que eran culpables.

123
00:17:19,379 --> 00:17:28,879
Queremos sentir un poco de lástima por estos pobres panaderos y coperos. Queremos sentir pena por ellos, como si la ira de Faraón fuera arbitraria y caprichosa, cosa que podía ser.

124
00:17:30,243 --> 00:17:37,788
Sin duda, Faraón podía actuar por capricho. Así que queremos pensar que quizá no hicieron nada, que eran hombres inofensivos.

125
00:17:37,788 --> 00:17:47,288
Pero la realidad es que probablemente sí hicieron algo. Los versículos 1 al 4 dicen que ofendieron a Faraón de alguna manera significativa. qué hacemos entonces con los sueños?

126
00:17:48,411 --> 00:17:56,499
Si ambos eran culpables, estos dos sueños son, en realidad, imágenes de ley y gracia. Qué quiero decir con eso? Dos hombres culpables.

127
00:17:56,499 --> 00:18:04,044
Uno de ellos es salvado de la muerte por la gracia soberana y la misericordia del rey, aquel que tenía autoridad sobre ellos.

128
00:18:04,044 --> 00:18:08,389
El otro sufre el castigo que correspondía a los transgresores de la ley.

129
00:18:08,389 --> 00:18:17,889
Tal como en la historia de Isaac e Ismael, o de Jacob y Esaú, el copero y el panadero reflejan alguna clase de distinción soberana, alguna clase de elección soberana entre los dos.

130
00:18:19,254 --> 00:18:28,428
Y esto resalta especialmente si entendemos que, con toda probabilidad, ambos eran culpables. Uno fue perdonado y el otro no. Uno recibió lo que merecía.

131
00:18:28,428 --> 00:18:36,274
El otro fue levantado por alguien que tenía autoridad soberana sobre él, y cuyo beneplácito fue dejarlo libre a pesar de su culpa.

132
00:18:36,274 --> 00:18:44,483
No se nos da ninguna razón para pensar que uno de estos hombres merecía un resultado mejor que el otro, y sin embargo uno fue perdonado.

133
00:18:44,483 --> 00:18:53,983
Dicho eso, noten que aunque los dos sueños tuvieron resultados muy distintos, José mostró una disposición absoluta a hablar con claridad cristalina a ambos hombres, sin importar si

134
00:18:55,347 --> 00:18:57,098
les gustaría la noticia o no.

135
00:18:57,098 --> 00:19:00,598
El primer hombre recibió la noticia de que sería liberado.

136
00:19:00,598 --> 00:19:10,098
Esto fue, por decirlo así, un sermón que José predicó, y dio en el blanco. El hombre lo recibió con alegría y salió celebrando. Fue un buen día para el copero.

137
00:19:11,149 --> 00:19:12,609
Y qué del otro hombre?

138
00:19:12,609 --> 00:19:22,109
Bueno, el sermón, por decirlo así, que José predicó a ese hombre, o al menos lo que le dijo al panadero, fue esto: "Vas a morir como resultado de lo que has hecho."

139
00:19:23,491 --> 00:19:31,454
Y debemos admirar la claridad de José. Él sabe que a este hombre no le va a gustar la noticia que está a punto de darle.

140
00:19:31,454 --> 00:19:40,954
Sabe que el hombre que tiene delante todavía tiene cierta influencia en el imperio, por decirlo así, aunque esté preso junto con él. Pero José no vacila. Dice: "Esta es la noticia.

141
00:19:43,398 --> 00:19:52,898
Prepárate. En tres días, Faraón no solo va a levantar tu cabeza como al otro hombre, sino que cuando tu cabeza sea levantada, terminará en una soga.

142
00:19:53,219 --> 00:20:02,177
Vas a ser colgado, y luego esas aves con las que soñaste comerán tu carne." José les dijo todo. Les dijo todo lo que necesitaban saber.

143
00:20:02,177 --> 00:20:11,677
Cuántos ministros modernos, cuántos pastores modernos, están dispuestos a predicar el sermón del copero, pero no están dispuestos a predicar el sermón del panadero?"

144
00:20:13,126 --> 00:20:22,626
José decía una y otra vez lo que era claro, lo que era importante, lo que era correcto, lo que se conformaba a la palabra y a la voluntad de Dios, pasara lo que pasara.

145
00:20:24,274 --> 00:20:33,774
A veces eso lo metía en problemas, como cuando contó a sus hermanos los sueños que Dios le había dado. Sea como sea, José no se guardaba la verdad.

146
00:20:34,028 --> 00:20:43,119
Esa es una de las razones por las que era un hombre tan virtuoso. Muy bien. Veamos ahora los últimos versículos, los versículos 20 al 23.

147
00:20:43,119 --> 00:20:52,409
El texto dice que al tercer día, que era el cumpleaños de Faraón, él hizo banquete para todos sus siervos. Detengámonos allí por un momento.

148
00:20:52,409 --> 00:21:00,836
Al igual que nosotros, Faraón celebraba su cumpleaños. Es curioso pensar que tantos siglos atrás todavía celebraban cumpleaños.

149
00:21:00,836 --> 00:21:10,336
Pero una diferencia aquí es que Faraón, el rey, el líder en este caso, no se sentaba simplemente a recibir regalos, sino que concedía regalos. Otorgaba cosas buenas a su pueblo.

150
00:21:12,581 --> 00:21:22,081
El versículo 20 dice que al tercer día, que era el cumpleaños de Faraón, hizo banquete para todos sus siervos. Ellos no hicieron banquete para él; él lo hizo para sus siervos.

151
00:21:24,194 --> 00:21:30,763
Y entonces levantó la cabeza del jefe de los coperos y del jefe de los panaderos entre sus siervos.

152
00:21:30,763 --> 00:21:36,868
Luego restauró al jefe de los coperos a su oficio, y este puso la copa en la mano de Faraón.

153
00:21:36,868 --> 00:21:46,368
Pero el versículo 22 dice que hizo colgar al jefe de los panaderos, tal como José les había interpretado. Y entonces llegamos al versículo más triste de todo el capítulo.

154
00:21:48,149 --> 00:21:57,649
Sin embargo, el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que se olvidó de él. El capítulo comenzó con esta verdad: Dios estaba con José. Dios estaba con él. verdad?"

155
00:22:00,370 --> 00:22:09,870
Alguna vez la providencia le ha hecho una especie de amague? Algo sucede y uno piensa: "Bueno, claramente esta es la rampa de entrada hacia todo lo que siempre quise.

156
00:22:12,234 --> 00:22:19,453
Dios hizo esto aquí, y ahora vamos directo como un cohete a la luna. Todo va a salir magníficamente."

157
00:22:19,453 --> 00:22:28,953
Con toda probabilidad, después de que se dieron estas interpretaciones, José pensó: "Este copero me debe una. Este copero me debe una."

158
00:22:29,102 --> 00:22:38,178
Después de todos estos años en prisión, después de que todo saliera tan terriblemente mal, aquí está mi momento. Esto va a ser.

159
00:22:38,178 --> 00:22:47,678
Por eso le dice: "Acuérdate de mí cuando vayas ante Faraón. No me dejes aquí. Ya no puedo seguir así. Por cierto, soy un hombre inocente."

160
00:22:48,041 --> 00:22:52,901
Él dice todo esto, y seguramente pensó que las cosas iban a mejorar.

161
00:22:52,901 --> 00:23:02,401
Y sin embargo, aunque el plan de Dios incluía al cien por ciento que todo terminara bien, todavía no iba a suceder. José pasaría dos años más en esa condición.

162
00:23:04,265 --> 00:23:13,765
En cualquier caso, en los versículos 20 al 23, las interpretaciones de José habían sido muy específicas. Tenían una ventana de cumplimiento de tres días.

163
00:23:15,200 --> 00:23:24,700
Si usted alguna vez ve a los televangelistas tarde en la noche... bueno, supongo que esa es una frase tramposa. No lo haga. No vea televangelistas tarde en la noche.

164
00:23:26,993 --> 00:23:36,493
Pero si lo hiciera, a veces dan profecías y hablan de todas las cosas que van a pasar en los términos más vagos posibles, dejándose la ventana más amplia para algún posible

165
00:23:39,286 --> 00:23:40,215
cumplimiento.

166
00:23:40,215 --> 00:23:47,577
Pero aquí José se encerró a sí mismo. En tres días, esto te va a pasar a ti, y esto te va a pasar a ti.

167
00:23:47,577 --> 00:23:57,077
Y lo que vemos en los versículos 20 al 23 es que todo se desarrolla exactamente como José lo anticipó, o como lo interpretó. Todo lo que José dijo sucedió en el momento señalado.

168
00:24:00,299 --> 00:24:09,799
Y si usted era el copero, debió estar eufórico. Llega el tercer día. Lo llaman ante Faraón. Es su cumpleaños. verdad? Esto va a salir bien. Y efectivamente, copero, eres libre.

169
00:24:12,878 --> 00:24:22,378
Tu cabeza es levantada. Eres restaurado al servicio. verdad? Así que si usted es el copero, está muy emocionado. Y sin embargo, ese mismo copero olvidó la promesa que había hecho.

170
00:24:25,671 --> 00:24:35,171
José, una vez más, queda languideciendo en un pozo, por decirlo así. qué dijimos al comienzo de esta mañana? Cuál fue la cita de Spurgeon acerca de la biografía de José?

171
00:24:37,750 --> 00:24:45,754
Dijimos que la biografía de José podía escribirse en cuatro palabras: Dios estaba con él. Eso no había cambiado.

172
00:24:45,754 --> 00:24:51,115
Eso no había cambiado, sin importar lo que sucediera en sus circunstancias.

173
00:24:51,115 --> 00:25:00,615
De hecho, sus circunstancias estaban siendo moldeadas por Dios de manera absoluta, al diez mil por ciento, hacia un resultado incluso mejor de lo que José podría haber esperado en

174
00:25:03,252 --> 00:25:04,066
ese momento.

175
00:25:04,066 --> 00:25:13,566
No quiero adelantarme y arruinar los sermones de las próximas semanas, pero les daré esta información: las cosas terminan muy bien para José.

176
00:25:13,626 --> 00:25:23,126
La historia de José no solo incluirá una exaltación al cargo más alto que él pudiera concebir, con el mayor poder y la mayor autoridad que pudiera tener, sino que también incluirá

177
00:25:25,764 --> 00:25:30,917
reconciliación con sus hermanos, con su padre, con su casa, y todo lo demás.

178
00:25:30,917 --> 00:25:40,417
Y finalmente, incluirá la salvación de Israel mismo. Las cosas no podrían terminar mejor, y sin embargo, aquí, en este momento, José no puede verlo.

179
00:25:40,952 --> 00:25:50,452
Pero José había visto las huellas de Dios. Alguna vez ha mirado su propia vida y ha dicho: "No tengo idea de lo que está pasando aquí, pero veo las huellas de Dios.

180
00:25:52,072 --> 00:25:58,310
Veo providencia. Veo señales. No las entiendo. Ni siquiera puedo explicarlas, pero las veo"?

181
00:25:58,310 --> 00:26:07,810
Para muchos de nosotros, si hemos caminado por fe durante un tiempo, si ya tenemos algunas canas, o algo por el estilo, podemos mirar atrás y ver esas huellas.

182
00:26:09,091 --> 00:26:14,855
Y luego podemos ver cómo Dios las usó para producir cosas buenas en nuestro presente.

183
00:26:14,855 --> 00:26:24,144
Cosas del pasado ocurrieron por la voluntad y el decreto de un Dios soberano, de tal manera que dieron forma a nuestra realidad presente.

184
00:26:24,144 --> 00:26:31,603
Eso incluye que usted esté sentado aquí esta mañana. sabe qué? Dios está haciendo lo mismo que hacía entonces.

185
00:26:31,603 --> 00:26:41,103
Dios forma, moldea y crea resultados buenos y maravillosos usando, muy a menudo, circunstancias terribles, terribles. Esa es la historia de José. Todos los demás lo olvidaron.

186
00:26:43,469 --> 00:26:52,969
Todos lo olvidaron, pero Dios se acordó de él. Y Dios no solo se acordó de él, sino que estaba obrando por medio de esas circunstancias para producir buenos resultados.

187
00:26:54,860 --> 00:27:04,360
Dios se acordó de José en el pozo. Dios se acordó de las promesas que le había hecho a él y a los otros patriarcas, y con el tiempo las cumpliría.

188
00:27:04,760 --> 00:27:14,260
Al cerrar esta mañana, permítame sugerir esto: para algunos de nosotros, quizá no para todos, los últimos doce, dieciocho, veinticuatro o cuarenta y ocho meses, o el tiempo que

189
00:27:16,694 --> 00:27:18,728
sea, han sido realmente malos.

190
00:27:18,728 --> 00:27:28,228
Para algunos de nosotros, el último año, los últimos dos años, tres años, cinco años, la temporada que sea, quizá incluso solo la última semana, ha sido difícil, oscura y

191
00:27:30,255 --> 00:27:31,136
desagradable.

192
00:27:31,136 --> 00:27:36,357
No sabemos qué está pasando. No nos gusta. Y el futuro no parece mucho mejor.

193
00:27:36,357 --> 00:27:43,477
Yo diría: levante la mano si ese es su caso, pero creo que nos sorprendería cuántas manos se levantarían.

194
00:27:43,477 --> 00:27:52,699
Dicho eso, este no es el final de su historia, así como aquella cárcel profunda, húmeda y oscura no fue el final de la historia de José.

195
00:27:52,699 --> 00:28:02,199
Dios obrará por medio de sus circunstancias para refinarlo y moldearlo, y finalmente para colocarlo en una situación mucho mejor que aquella en la que usted se encuentra ahora.

196
00:28:03,444 --> 00:28:11,869
Dicho eso, no hay estado mejor que aquel en el que estaremos cuando habitemos con Él en esa meseta alta y gloriosa que aún está por venir.

197
00:28:11,869 --> 00:28:21,369
Y todos nosotros podemos esperar ese gran y glorioso día, sin importar lo que traiga el mañana. No importa cuán mala sea nuestra vida hoy. No importa lo que nos suceda mañana.

198
00:28:22,553 --> 00:28:31,649
Hay un futuro que lo supera todo. Y es un futuro tan brillante que la Escritura dice que ni siquiera nos ocuparemos en recordar estos días difíciles.

199
00:28:31,649 --> 00:28:35,373
Lo anterior ni siquiera será digno de memoria, nos dice Dios.

200
00:28:35,373 --> 00:28:44,873
Sea cual sea su presente ahora, mañana, si usted se parece en algo a José, si usted se parece en algo a un hijo o hija del Dios Altísimo a lo largo de las páginas de la Escritura,

201
00:28:46,302 --> 00:28:51,186
mañana sin duda será mejor, sea lo que sea ese mañana y cuandoquiera que llegue.

202
00:28:51,186 --> 00:28:51,918
Oremos.